Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Когда нет времени писать больше одной записи в неделю, верный знак, что количество свободного времени в сутки болтается от часа до двух. Причем эти час-два хочется расплываться безвольной амебой, а не заниматься чем-то полезным/интересным. Впрочем, это все не так уж надолго, все плохие моменты связаны сейчас с чем-то ежеминутным и кратковременным, а все хорошие с чем-то долговременным, что не может не радовать.

Что плохо:
- хреновато с репетициями;
- не все дошито, а остался всего месяц;
- не сделаны четыре стола, а остался всего месяц;
- официальная фанера не записана, а остался всего месяц;
- на работе все очень тяжело, хотя засиживаться по ночам не приходится;
- чтобы жизнь медом не казалась, вдобавок по весне начали выколупываться диссертанты, и мне сунули одного, а отказываться неохота, для поддержания ученой степени и звания необходимо заседать в совете хотя бы раз в год, а чаще меня и не зовут.

Что хорошо:
- японский дед бьет меня по вечерам всю неделю, что способствует росту боевого духа само по себе;
- японский дед еще ни разу меня не порезал за всю неделю, что охренительно способствует росту боевого духа;
- через два месяца надеюсь получить мэмпо и шлем с двумя сменными кувагата, и чОрный доспех приблизится к финальной версии сборки;
- через месяц кончатся постоянные тяжкие репетиции, еще через два - ученики, у меня наконец образуются свободные вечера и выходные, и можно будет немножко вздохнуть и продолжить писать свой жалкий самурайский справочник, чтобы отдать его в тираж и сделаться типичным писакой, который всем знакомым раздаривает экземпляры своей книги, потому что нормальные люди такую дрянь ни за что не купят.

@темы: самураи, косплей, наука

---

Вторая половина видео интересная, на моменте, где рубятся несколько поставленных вертикально макивар. А вот разрубание уложенных горизонтально уныло, замах, как будто топором.

@темы: видео, самураи, фехтование

---

Разные шаолиньские монахи, как известно, использовали в качестве оружия очень странные предметы, в том числе абсолютно небоевые типа грабель. Объяснялось это не в последнюю очередь тем, что обороняться от нехороших людей надо уметь любым подручным предметом - чай, с двухметровым мечом в руках любой дурак супостатов нашинкует. Это все я к чему. Наткнулся на древний стих на эту тему, надо бы его не потерять.

Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке сутру махаянью
И на шее пять прыщей.
Повстречался с пьяной дрянью,
Тот облил монаха бранью,
Отобрал горшок с геранью
И оставил без вещей.

И стоит монах весь драный,
И болят на сердце раны,
И щемит от горя прана,
И в желудке – ничего.
И теперь в одежде рваной
Не добраться до Нирваны
Из-за пьяного болвана,
Хинаяна мать его!

И монах решил покамест
Обратиться к Бодхидхарме,
Чтоб пожалиться пахану
На злосчастную судьбу,
И сказать, что если Дхарма
Не спасет его от хама,
То видал он эту карму
В черном поясе в гробу!

И сказал Дамо: – Монахи!
Ни к чему нам охи-ахи,
А нужны руками махи
Тем, кто с ними незнаком.
Пусть дрожат злодеи в страхе,
Мажут сопли по рубахе,
Кончат жизнь они на плахе
Под буддистским кулаком!

Патриархи в потных рясах —
Хватит дрыхнуть на матрасах,
Эй, бритоголовых массы,
Все вставайте, от и до!
Тот, чья морда станет красной,
Станет красным не напрасно,
Не от водки и от мяса,
А от праведных трудов!

Лупит палкой тощий старец,
Восемь тигров, девять пьяниц...
Эй, засранец-иностранец,
Приезжай в наш монастырь!
Выкинь свой дорожный ранец,
Подключайся в общий танец,
Треснись, варвар, лбом о сланец,
Выйди в стойку и застынь!

У кого духовный голод,
Входит в образ богомола
И дуэтом или соло
Точит острые ножи,
Кто душой и телом молод,
Тот хватает серп и молот,
Враг зарезан, враг расколот,
Враг бежит, бежит, бежит!

Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке – палку с острой гранью,
Цеп трехзвенный и клевец.
Повстречался с пьяной дрянью,
Ухватил за шею дланью,
Оторвал башку баранью —
Тут и сказочке конец!

@темы: самураи, позитив

---

Оскверню свой унылый бложик репостом записи, типичным для людей с активной жизненной позицией, болеющих за народ, etc. Как-то собирался сам написать примерно такой же, но здесь изложение однозначно лучше, чем мои косноязычные рассуждения.

26.02.2016 в 22:04

Пишет  Danny Ocean:

Как перестать бояться и полюбить прогресс?
Текст: Матвей Вологжанин

Почему многие люди так не любят прогресс, который сделал им мало плохого и много хорошего? Мы поведаем о самых популярных антипрогрессистских страхах и ошибках сознания, с ними связанных.

Пока часть человечества весело несется по пути развития, строя адронные коллайдеры, летая на Марс, изобретая новые сорта редиски и рисуя новые серии «Май литтл пони», другая часть, покраснев от напряжения, цеп­ляется за фалды первой, чтобы та остановилась, подумала, взвесила риски и легла в тенек отдохнуть. К чести человечества отметим, что первая часть несколько больше. И уж точно влиятельнее. (Правда, это деление не совсем верное. Один и тот же человек может быть яростным сторонником прогресса в одной из областей и столь же яростным консерватором — в другой.)

В результате мы живем во вполне шизофреническом, или, выражаясь научно, дуалистическом, мире, который ликует при каждом новом научном или техническом прорыве, одновременно посыпая власы пеплом и пророча беды великие на наши самонадеянные головы.

В этой статье мы не будем спорить на тему опасностей прогресса. Просто примем как должное тот факт, что благодаря прогрессу мы больше не живем в пещерах, не едим своих детей и родителей в голодные годы и не ездим на работу, запрягши корову.

Нас гораздо больше интересует то обстоятельство, почему такое огромное количество людей, вместо того чтобы ставить в церквях свечки божествам научно-технической революции, бесконечно ноют про ученых-вредителей, бизнесменов-преступников и политиков-предателей и искреннее опасаются за свою жизнь и здоровье, живя в самой безопасной и благополучной эпохе за всю историю человечества.

Какие ошибки сознания заставляют их с таким ужасом вглядываться в лицо современной цивилизации? Как выяснилось, таких ошибок насчитывается четыре, и все они так или иначе участвуют во всех алармистских страхах. Но мы постарались выделить наиболее значимую для каждого из нескольких самых ярких примеров антипрогрессизма.

Антипрививочники

Антивакцинаторское движение — это не новомодное увлечение, оно существует примерно столько же, сколько существуют сами прививки. Но если вначале антипрививочники принадлежали к самой темной и малообразованной части населения, то теперь отказываются прививаться сами и прививать своих детей в основном представители относительно среднего класса со средним же уровнем образования.

По данным ВОЗ, уровень отказа от прививок остается примерно одним и тем же: 8–10% популяции. Но в отдельные годы этот процент резко возрастает в связи с какими-либо «прививочными» скандалами, освещаемыми в прессе и обществе. А падение этого процента до стандартного уровня, увы, происходит после того, как наступают последствия, а наступают они быстро.

Самый показательный пример — это, конечно, стокгольмский случай. К середине XIX века Швеция стала одной из первых стран, почти победивших оспу благодаря тотальной вакцинации. И вот шведы, уже несколько десятилетий фактически не сталкивавшиеся с этой чудовищной болезнью, задались вопросом: а зачем в наших детей вообще втыкают эти отвратительные железки? Мысль была подхвачена газетами, журналисты размышляли о пользе и вреде прививок, и читающая публика (прежде всего образованные жители Стокгольма) стала массово отказываться от вакцинации. Практически половина детей и молодежи осталась без прививок, и в 1873 году в Стокгольм пожаловала эпидемия оспы.

Похоронив несколько десятков тысяч детей, шведы надолго исключили вопрос о сомнительной пользе прививок из повестки дня. По похожим, хотя, к счастью, менее трагичным сценариям проходили и шумные антипрививочные кампании XX века. На них ставили точку коклюш в Великобритании (середина 1980-х), корь в Ирландии (2000) и дифтерит в России (1990–1999). Кстати, в последнем случае число жертв достигло нескольких тысяч человек.

Последней победой антивакцинаторов, бесспорно, можно считать появление уже исчезнувшего было полиомиелита в Нигерии, Афганистане и Пакистане, где антивакцинаторы объявили прививки хитроумным замыслом неверных для истребления истинных мусульман.

Оставим в стороне правоверных с их сложным мировосприятием и поинтересуемся: а что заставляет московскую или, скажем, питерскую современную мать, нередко имеющую высшее образование, гордо отказываться от прививок? Ведь она-то уж могла бы знать, что ее предшественницы в истории теряли минимум половину детей из-за болезней, от которых мы избавились благодаря прививкам?

Ошибки сознания:

предпочтительность бездействия + яркость негативного примера

Прививка — это обычно внесение инфекции, пусть и полудохлой, в пока здорового ребенка. И даже прививки, работающие по другому принципу, все равно могут привести к проблемам: у ребенка может подняться температура, он может неважно себя чувствовать, у него могут впервые проявиться какие-то хронические заболевания, которые без прививки дали бы знать о себе позже. В исключительных случаях ему придется оказывать врачебную помощь: серьезные осложнения с прививками чрезвычайно редки, но бывают.

При этом риски, которые возникают в случае отказа от прививок, как бы иллюзорны. Мать, слава богу, не видит вокруг себя детей, умирающих от дифтерита или парализованных после полиомиелита. Даже непривитые дети вроде бы вполне здоровы. И пока 90% населения исправно вакцинируется, групповой иммунитет в социуме достаточно силен для того, чтобы инфекция имела мало шансов на распространение. (Но как только матерей-отказниц станет больше, наступит «здравствуй, Стокгольм».)

И вот тут вступает в действие частая когнитивная ошибка, которая именуется «яркость негативного примера». Никто не пишет статей «сегодня не умерло от кори 30 миллионов детей, потому что им пять лет назад сделали прививку». Лишь очень большие оригиналы размещают в Сети фотографии: «А вот мой сын женится. Смотрите, какой он сильный, здоровый и красивый, потому что мы всегда вовремя водили его на все прививки».

Мы не слышим благодарности. Но мы слышим жалобы. «На третий день после прививки у ребенка началась эпилепсия!» (И хотя врачи уверены в наследственной причине заболевания, было решено проверить все вакцины.) «Ребенок умер через восемь дней после прививки!» (Расследование выявит, что ребенок умер от врожденной патологии, но к тому времени новость уже исчезнет из общественного поля зрения.) Негатив перевешивает позитив, он ярче и убедительнее.

Вот если начнется эпидемия — тогда да, преимущества прививок очень быстро станут очевидны для всех. Увы, слишком поздно.

Но даже если мать привыкла принимать решения ответственно и принялась сама изучать статистику, в дело может вступить вторая когнитивная ошибка — «предпочтительность бездействия». Этой ошибке много миллионов лет, мы ее унаследовали не от динозавров даже, а еще от трилобитов. Вырастая и формируясь, живые организмы постоянно получают зарубки на психике. Наступил на колючку — больно лапе. Ударился о камень — больно тому, что у нас заменяет голову. Мы тоже растем в сознании, что наши поступки могут вызвать довольно суровый ответ окружающей среды. Это краеугольный камень на дне пучины нашего бессознательного.

А вот чтобы понять, что бездействие тоже может иметь последствия, нужно принадлежать уже, как минимум, к попперовскому типу разумных существ, то есть уметь строить модели и делать на их основании выводы. Но это умение эволюционно чрезвычайно по́зднее, оно мало подкреплено эмоционально. Нам психологически комфортнее принять свою вину за бездействие («Так случилось, потому что так случилось, кто же мог знать»), чем вину за действие («Я своими руками дала ему эту микстуру!»).

Антиатомщики

Знаешь, сколько человек погибло в результате крупнейшей в истории катастрофы на атомной станции — взрыва Чернобыльской АЭС? Не знаешь. Потому что никто не знает. Достоверно и бесспорно можно говорить только о 29 жертвах: одном работнике станции, погибшем от взрыва, и 28 ликвидаторах, умерших от лучевой болезни. Дальше начинаются исключительно статистические спекуляции.

«Гринпис», например, сразу щедро отводит на жертв круглое число — один миллион. В этот миллион входят все рожденные и еще не рожденные граждане, у которых теоретически могут быть какие-то проблемы со здоровьем. ВОЗ, например, предпочитает более скромный размах — 4 тысячи пострадавших.

При этом никаких реальных, точных цифр о том, как взрыв повлиял на здоровье людей, проживавших в районах более или менее близких к станции, нет. Да, в тех регионах выше процент случаев ранней онкологии. Но и проверяли людей из «группы риска» на порядок чаще, внимательнее и на куда более качественном оборудовании — в результате, естественно, обнаруживали самые мелкие опухоли, которые у обитателей других регионов могли оставаться незамеченными еще годы и десятилетия.

Авария на Фукусиме пока числит за собой две жертвы — это работники станции, погибшие непосредственно во время взрыва.

Если брать бесспорного лидера по убийственности, то самой грандиозной аварией на электростанции можно считать аварию на Саяно-Шушенской ГЭС, которая унесла жизни 75 человек. Если вспомнить, станции какого типа больше всего убили людей за всю историю своего существования, то, лидером будут ТЭЦ, аварии на которых происходят по нескольку раз ежегодно, в том числе и с человеческими жертвами.

Если говорить о наиболее смертоносном производстве, то тут трудно тягаться с химзаводами. Взрыв на бхопальской «Юнион карбайд» (Индия) в 1984 году убил 3 тысячи человек, еще минимум 15 тысяч получили смертельное отравление и вскоре скончались. А если брать вообще техническое приспособление, убившее больше всего народу в мире, то тут на пьедестал поднимаются автомобили, ежедневно (!) истребляющие 3500 жителей планеты.

Так почему при словах «атомная электростанция» половина населения тут же хватается за сердце и бежит рисовать плакаты «Засуньте свой мирный атом туда, где его не найдет даже патологоанатом!»? Почему рассказы физиков и инженеров о том, что атомная энергия — это чисто, дешево, в целом безопасно и вообще прелесть что такое, вызывают у публики саркастический смех? Вот с автомобилями не борются, с химзаводами — тоже не очень-то, тут мы готовы терпеть риски, катастрофы, жертвы. Почему же нам так не угодил именно атом?

Ошибки сознания:

эффект Даннинга — Крюгера

Этот эффект, названный по именам ученых, исследовавших его на добровольцах, в вольном пересказе звучит следующим образом:

а) чем тупее человек, тем менее понимает, что он туп;

б) чем тупее человек, тем более тупыми он считает окружающих;

в) если человек умнеет, он лучше понимает собственную тупость и с бо́льшим уважением относится к знаниям других.

Если все еще непонятно, объясним на примере. Некто Петя идет тусоваться в клуб собаководов, искренне считая, что в собаках и их породах он разбирается вполне прилично. У него в детстве Шарик жил, у бабушки. Да и вообще, чего там разбираться в этих псах, чай, не бином Ньютона. И чем в их клубах занимаются эти гаврики-собаководы, непонятно. Дурака валяют и компот пьют. Через два часа, прослушав лекцию о себадените у акита-ину и проблемах груминга бишон- фризе, Петя выходит просветленный. Он понимает, что ни черта не знает о собаках (хотя на самом деле сейчас знает о них примерно в сто раз больше, чем знал два часа назад). И он преисполнен почтения к познаниям людей, которые занимаются инбридингом салюки и всем таким.

Так вот, первые две части эффекта Даннинга — Крюгера являются общераспространенными и стандартными, а чтобы лицезреть работу его третьей части, нужны соответствующие условия. То есть Пете на самом деле нужно хоть что-то понять в собаках, чтобы оценить всю степень своей некомпетентности в этом вопросе и начать доверять специалистам-собаководам.

Или вот Вася выходит погулять, а навстречу ему идет дядя, который говорит Васе: «Зэуэзэ из гэтин вомэ!» Вася думает, что дядя идиот, и на всякий случай прячется в канаву. Но если бы Вася знал английский язык, он ответил бы, что погода и правда улучшается на глазах. И они с дядей разошлись бы, сохранив крайне благоприятное представление об умственных способностях друг друга.

Именно благодаря эффекту Даннинга — Крюгера атомные электростанции воспринимаются в такие штыки. Дело в том, что средний человек ровным счетом ничего не знает об атомной энергии, какую бы там тройку ему в школе ни натянули. Средний человек более или менее представляет, как работает двигатель внут­реннего сгорания, поэтому он осознает степень своего невежества в этом вопросе и доверяет чинить свою машину специалистам. Но лишь 2–3% населения более или менее способны понять, что происходит внутри ядерных реакторов. Поэтому третья часть эффекта Даннинга — Крюгера не реализуется. В головах немалой части населения засело мнение, что в реакторах творится какая-то неведомая зловредная фигня, а эти кретины в белых халатах в конце концов доиграются до того, что рванет.

Именно поэтому организации и общества, живущие на страхах населения, охотно эти страхи раздувающие и получающие средства на борьбу с источниками этого ужаса, так любят сражаться с атомной энергией, глобальным потеплением, адронным коллайдером, ГМО и прочими непонятностями. А вздумай они массово протестовать, скажем, против автомобилей — общество бы покрутило пальцем у виска и пошло по своим делам.

Орторексики

Орторексией называется гипертрофированное желание питаться правильно, которое в конце концов обращается в нервное подозрение практически по отношению к любой еде (а потом к одежде, мебели, домам, городам и т. д.). «Они нас травят! Почему это молоко не скисает полгода?!» При этом орторексик не желает слушать правильный ответ: «Оно не скисает, потому что там нет грибков, которые могли бы запустить этот процесс. А грибков там нет, потому что это правильно стерилизованное молоко в непроницаемой стерильной емкости.

И да, если вы выльете это молоко в кастрюльку, оно может скиснуть, если его первыми заселят организмы, сквашивающие молоко, а может и стухнуть, если туда первыми успеют добраться гнилостные бактерии. Лотерея-с!» Единственный ответ, который порадует орторексика, будет таким: «Потому что это молоко от генно-модифицированной коровы. И еще туда яда насыпали для красоты».

Орторексики — яростные противники прогресса в сельском хозяйстве и пищевой промышленности, хотя именно благодаря ему они и возникли как явление. В голодающих регионах никто не озабочен тем, чтобы питаться правильно, — там озабочены тем, чтобы вообще питаться. Там, где личинки мух в мясе воспринимаются как приятный белковый бонус к обеду, никто не будет задумываться о вредности красителей и ароматизаторов.

Надо понимать, что очень и очень долгое время человечество добывало себе еду лишь с большими приключениями. Наш обмен веществ и образ жизни конфликтовали друг с другом всегда, с тех самых пор, как человек стал покидать первичный ареал своего обитания. (Это, кстати, довольно длинная и захватывающая история, оставим ее как-нибудь на потом.) Результат — стремление немедленно сожрать все, что видят наши глаза, очень важная составляющая нашей психики. И в современном мире изобилия человеку, прямо скажем, тяжело держать себя в руках и рекомендуемых стандартах массы тела.

Поэтому традиционный для нашего вида невроз «Еды мало, мы все с голоду умрем!» потихоньку подменяется другим пищевым неврозом: «Не рви яблочко, оно ядовитое!» Тем более что страх перед отравой для всеядных собирателей крайне естествен (врановые, например, отучают птенцов клевать ядовитые ягоды, подавая сигналы опасности).

И все-таки орторексики, какой бы невроз они ни развили, могли бы видеть, что вокруг них живет и питается всякой вредной дрянью огромное число вполне здоровых, долго живущих и исправно размножающихся людей. Как же они поддерживают у себя и других иллюзию, что супермаркеты набиты отравой?

Ошибки сознания:

компетентность ограничена доказательствами

Представь себе группу людей. Часть из них знают, что дважды два — это четыре. Часть — не знают, потому что не умеют считать. А еще какая-то часть искренне верит, что дважды два — пять. Например, потому, что им об этом во сне рассказали ангелы. И «пятерочники» убежденно рассказывают про свою пятерку тем, кто в математике ни бум-бум. Чем могут ответить «четверочники»? Рассказать про арифметику людям, не умеющим считать? Это утопия.

То есть они, конечно, рассказывают, но их никто не понимает. Тогда им приходится доказывать, что существование ангелов сомнительно, впрочем, как и вещих снов. А «пятерочники» в это время говорят, что кроме ангелов про то, что дважды два — это пять, сказали, допустим, бегемоты. И у одного из них, самого большого, у хвоста даже есть отметина, похожая на пять. А еще на руке пять пальцев. Думаете, случайно? Да, так и работает шарлатанство, причем весьма успешно.

Опровергать тонны чуши о вреде глутамата натрия, ГМО, белого мяса, консервантов и прочего у физиологов, химиков и биологов не хватает ни сил, ни юмора, ни времени. Они скованы суровыми рамками реальности, научного метода, лабораторных и статистических подтверждений. Кроме того, даже очень хорошие специалисты, даже вся наука в мире еще далеки от стопроцентного понимания биохимических процессов, поэтому специалисты всегда так осторожны в оценках и предпочитают говорить только о том, в чем они на самом деле хорошо разбираются. И, конечно, по всем фронтам проигрывают шарлатанам, готовым вдохновенно нести захватывающую пургу на радость малоосведомленной, то есть самой большой, части аудитории.

Краткий словарь антипрогрессистов

Алармизм — стремление видеть угрозу человечеству в любом сообщении о новом открытии, потребность в любой новации выискивать опасную изнанку.

Антимодернизм — движение людей, считающих, что мы должны жить как наши предки, что счастье человечества в движении не в будущее, а в прошлое. Обычно антимодернисты крайне религиозны.

Неолуддизм. Луддитами в Англии XVIII века именовали людей, ломавших станки и машины, так как те делали слишком дешевые товары и отнимали у людей работу. Неолуддиты же полагают, что сегодня человек стал придатком машины, потеряв свою самостоятельность и свободу. И с развитием прогресса роль человека сведется либо к положению бессмысленного нахлебника у машин, либо люди в конечном счете будут полностью вытеснены машинами.

Экофашизм. Гитлеровский режим фактически первым всерьез взялся за активную охрану окружающей среды. Доктрина НСДАП предполагала преклонение перед природой, следование «законам натуры». Под этим соусом проводилось и уничтожение «неполноценных» людей и народов, которые нарушают «природную чистоту» рас. Сегодня термин используется лишь в качестве насмешки над активными защитниками экологии.

@темы: разговоры

---

Лучшая первая брачная ночь, что я видел в фильмах за всю свою жизнь.

@темы: кино, позитив

---

Даже очень редкие вещи, которые не попадались на глаза много лет, начинают попадаться на каждом шагу, едва только найден первый экземпляр. Опять двойной хабаки для удержания клинка в разработанных ножнах. Удивляюсь тому, что второй хабаки явно дорогой, а вместо чеканных сэппа - истрепанное кожаное кольцо. Возможно, чтобы было меньше звяканья при скрытом обнажении, но танто сорокасантиметровый, в клинке 32 см - не самая подходящая вещь для незаметных обнажений, при которых пытаются изжить даже слишком громкий звук. Фото кликабельны.

Да, еще здесь очень интересный клинок с коротким долом и без киссаки. Вероятно, изначально это был хамидаси, для них форма канмури-отоси-зукури очень характерна.

@темы: образцы

---

Американские нагинаты с широкими клинками саки-дзори и канмури-отоси зукури, оказывается, все еще пролезают через таможню. Одно хреново - нынешняя их стоимость болтается где-то около 60-70k, а значит, они все равно недостижимы xD Это, похоже, была из последних относительно дешевых, была куплена в начале 2014-го.

@темы: образцы, самураи, фехтование

---

Вот так внезапно узнаешь, что вышли седьмые Герои. Дизайн относительно шестерки стал лучше, игровые принципы сместились обратно к классике, надо попробовать, что ли.

@темы: видео, игры

---

Всем известно, что ножны со временем держат клинок все хуже. Во-первых, они склонны со временем рассыхаться. Во-вторых, подавляющее большинство среднебюджетных ножен изготавливается из мягких сортов древесины, и дерево около коигуити просто уплотняется от постоянного движения меча. Обычно проблему решают, укрепляя коигуити кольцом из рога буйвола или металла, но из-за этого меч при вкладывании в ножны сильнее звякает, поэтому многие предпочитают "голые" ножны. Больше никаких способов удержать меч в разработанных ножнах я не видел, исключая гунтошные защелки. И вот интересная штука: второй хабаки поверх первого, кардинально ликвидирующий последствия расширенного коигуити. Проще и дешевле, чем новые ножны. Сдается мне, что можно было бы и просто сделать новый хабаки, но причину такого решения уже не узнать, ибо последний владелец-практик этого вакидзаси уже почти два века лежит в земле. Фото кликабельно.

@темы: образцы

---

Я из этих самых, которые не в курсе, что такое Игра Престолов. Ну, не был в курсе до "три недели назад". С драками там плоховато, но вот попался интересный момент - фехтование со связанными руками. Мне лично такой метод использования меча не должен доставлять особенных неудобств, а зрителю может показаться, что это интересно. Можно будет как-нибудь использовать.

@темы: кино, косплей, фехтование

---

Всегда было интересно смотреть работы (и делать такие самому), где выворачиваются наизнанку основные принципы первоисточника. К примеру, Nobunaga Concerto, вне всякого сомнения, в первую очередь типичная комедия про попаданцев, а уже потом все остальное. Я попробовал отсыпать всю комедийность, а всыпать пафосу и драмы без толка и смысла.

Скачать в непорезанном качестве: yadi.sk/i/kQ-KUmaMpxD9z

@темы: кино, видео, amv, самураи

---

Смотрю я на фотографии сенсея школы Нидэн Рю, попадаются интересные вещи.

Например, на этом кадре явно заметно, что у катаны удлиненный клинок. Построил аппроксимацию по ширине ладони 10-12 см, получилось, что рукоять немного удлиненная, 30 см, а клинок удлинен очень сильно, аж 90. При этом он выглядит лишь немного длиннее, чем катаны в руках японцев в фильмах 50-60х (да и сейчас, пожалуй, тоже). Хороший повод подумать над тем, чтобы у следующей катаны сделать клинок длиннее классики в 70 см. Тем более, если учесть, что у моего синкена клинок 68 см, а ощущается он сильно укороченным - даже 75 см будет достаточно, чтобы ощущать в руках зловещий длинный меч из черно-белых фильмов

И вот видео про сенсея этого сенсея xD Правда, учился он у него только иайдзюцу, но. Как большинство подобных видео, тут полно туфты про познание пути, однако в целом неплохо.

@темы: видео, самураи, фехтование

---

Доллар как-то резко поехал вниз. Давненько не опускался ниже 75. Время покупать хакамы по 150 у.е.

@темы: самураи, косплей

---

Добрый вечер,  intel111111! Надеюсь, вам будет здесь интересно.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Весьма интересное наблюдение из сегодняшней тренировки с сикомидзуэ: если при работе одной рукой меч короче определенной длины, а вес при этом приличный, то им будет махать тяжелее, чем клинком той же массы, но большей длины. Клинок длиннее моего длинного вакидзаси всего на 7 см, масса примерно одинаковая, баланс тоже, но вакидзаси одной рукой долго не помашешь, в отличие от. Подозреваю, что дело все-таки в балансе: из-за разницы в длине точка центра тяжести "в пяти сантиметрах от хабаки" значит немного разное расстояние до конца клинка. Если утрировать, вакидзаси ближе к зажатой в руке гантеле, которая концентрирует весь вес в непосредственной близости от кисти, а сикомидзуэ легче движется, поскольку движению помогает его собственный вес, значительная часть которого находится далеко от кисти.

@темы: самураи, фехтование

---

До меня наконец добрался сикомидзуэ и он прекрасен. В кои-то веки радомирцам пошла на пользу манера делать ножны, не залитые лаком до уровня зеркала. Вполне себе посох, который ВНЕЗАПНО может сделать вжух-вжух. Клинок сидит в ножнах достаточно плотно, чтобы можно было использовать меч как посох, не сжимая его на стыке рукояти и ножен. Сделать рукоять стандартной длины, а клинок укоротить до 60 см было разумной идеей, легко работать одной рукой, и дистанция удара все еще приличная.

Единственный минус - киссаки немного угловат, получился прямо икуби-киссаки. Но это скорее моя проблема, надо было на чертеже плавнее сглаживать.

@темы: образцы, самураи, косплей, фехтование

---

Я наконец окончательно собрался спасать кое-какие материалы с сайта ЛКИ, который может помереть в любую секунду (если учесть, что журнал не выходит уже четыре года и сайт простаивает столько же). В первую очередь, разумеется, надо было выковырнуть Красную Книгу, оформление которой мне, пожалуй, больше нравится на сайте, чем в печатном варианте. После долгих раздумий, каким образом свести 55 статей приличного объема, пошел по пути наименьшего сопротивления: собрал каждую скриншотами и склеил в единый pdf, где одна страница соответствует одной статье. Потеря качества при этом стремится к нулю (см. скриншот), временные затраты максимум часов сорок, и не пришлось ничего верстать с нуля. Фото кликабельно.

Единственная проблема — некоторые страницы оказались достаточно тяжелыми и немного медленно листаются, но это несмертельно. Также пришлось оставить небольшие белые кусочки в конце каждой статьи, чтобы отметить переход от страницы к странице. Если кому-то кроме меня это интересно, архивированную pdf-сводку можно скачать здесь yadi.sk/d/-GWukzcLpNcPb

P.S. Так как материалы на сайт попадали спустя пару месяцев после издания соответствующей статьи в журнале, четыре статьи на сайт в принципе не попали, хотя и были опубликованы в печати. Как-нибудь надо будет вклеить их в общий документ, что ли. Сначала я хотел сделать еще и вторую версию, скомпилированную из печатных материалов, так вот беда — старые pdf-ы очень уж низкокачественные, а сканить руками журналы восьмилетней давности, которые еще нужно найти... утопия.

@темы: игры

---

Недельный отпуск проходит очень плодотворно. Наконец закончено копье. Сначала древко - прорезь под хвостовик, глубокая окраска морилкой, лакировка яхтным глянцевым, полировка. Потом обмотка строительным шнуром, пропитка, лакировка (чтобы не разъезжался). С ножнами примерно то же самое, только пропитка не такая глубокая, чтобы были светлыми. Все фото кликабельны.

Ножны для хранения и транспортировки, поэтому узкие. Надо будет как-нибудь озаботиться и походной "лопатой".

Поймать в кадр все 240 см длины удалось только из-под потолка и не то чтобы удачно.

Да, к слову о пропитке. Закончил работу с древком, вставляю хвостовик, а он... не вставляется. Обматывал-то я, красил и лакировал без лезвия, чтобы не пачкать клинок и чтобы хвостовик не прикипел из-за лака к древку. Оно, конечно, было разумно, только я упустил из виду два момента:
- тугая обмотка сожмет распиленную часть древка;
- пропитка и лакировка шнура приведут к тому, что он сначала намокнет, а потом высохнет, сжимаясь еще сильнее.
Короче, молотком за пятнадцать минут лезвие забивается, конечно, но каждый раз так разбирать как-то неприятно. Вдобавок легкие перекосы хвостовика при забивании неизбежны, а это значит, что сместятся отверстия под мекуги, и вставить их будет невозможно. Само собой, хвостовик и без поперечного крепления держится как влитой, но все равно неприятно. Надо где-то у нас найти человека, который в состоянии сковать стандартный стакан с двумя отверстиями под мекуги и прорезью сверху. Его даже и подгонять для плотной насадки необязательно, разницу в 1 - 1.5 мм легко выбрать обмоткой (в этот раз без окраски и сильного натягивания).

@темы: образцы, самураи, косплей, фехтование, MANUAL

---

Чуть ли не первый раз в жизни постирал хаори я вообще не любитель стирки верхнего японошмота, все равно он почти не пачкается. Надо было куда-нибудь повесить типа как на классическую японскую вешалку, чтобы быстрее сохло и при этом меньше мялось. Использовал в качестве вешалки нодати, просунув его через рукава. Полтораметровые мечи полезны в хозяйстве, да. Кроме того, оригинал меча Кодзиро из-за прямоты и длины назывался "Сушильный шест"/"Шест для сушки белья", что еще больше доставляет.

@темы: самураи, косплей, позитив