Как ни смешно, специализированные хостинги для хранения фотографий почему-то проигрывают тем, которые созданы в рамках чего-то другого, только для галочки, в нагрузку к основному функционалу.

С конца 2014 года пользуюсь www.picshare.ru, только что обнаружил, что несколько десятков фото в дневнике померло: некоторые были удалены, как нарушающие авторские права (причем в основном это были лично мои криворукие фото, блджад), многие удалены за давностью сроков, дескать, долго нет обращений, значит, мы удаляем. Так в этом-то и смысл хостингов изображений, чтобы они там хранились как можно дольше. В мире не хватит ромашкового чая, чтобы унять гнев в моей груди (с) Самое неприятное, что к большинству записей с массой фото я действительно обращаюсь хорошо если раз в полгода, и разумеется, не просматриваю все изображения подряд, только несколько нужных. В итоге, боюсь, еще пара тысяч фото, используемых в моем унылом бложике, со временем тоже помрут.

Начал искать хостинг получше, но у большинства потолок хранения изображений без обращения это 12 месяцев. В отчаянии решил копаться во встроенных сервисах разных почтовых ящиков. И что же? Хостинг изображений, прикрепленный в нагрузку к Яндекс.Почте, хранит изображения, которые были загружены в 2009 и как минимум пять лет лежат нетронутые. В мире не хватит ромашкового чая, чтобы унять гнев в моей груди. Кажется, я это уже говорил, да? Кажется, придется потратить пару недель, чтобы перетащить ВСЕ изображения на Яндекс.

@темы: депрессия

---

Случайно наткнулся на некоем неизвестном мне трекере на раздачу книг-руководств для кучи игровых платформ прошлых лет, от Денди и Сеги до Спектрума и Panasonic 3DO www.torrentino.me/torrent/1076858 Ее размер аж 22 Гб, и внутри больше двух сотен экземпляров книг, в том числе реликтовых изданий советского времени и начала 90х.

Попадаются руководства в несколько тысяч страниц с подробными картами уровней.

Попадаются очень удачные книги для домашней разработки типа "Напишем собственную игру для ZX Spectrum", которые содержат полный путь разработчика, который должен быть и швец, и жнец, и на дуде игрец: от создания законов игрового мира до графики и музыкального сопровождения.

@темы: игры

---

Цены на начало-середину XVIII века, самая середина Эдо. Меч за 25 рё? Дорага! У меня все сильнее впечатление, что меч для самурая был примерно таким же дорогим, как машина в наше время. Судя по соотношению с другими ценами, очень похоже.

Отучиться месяц в школе - две бутылки дорогого сакэ. Сходить двадцать раз по бабам - вот и конь/меч. При этом ходить один раз по бабам это так же дорого, как пропутешествовать из Эдо в Киото. Госспаде, да кому нужны эти бабы, если взамен можно пройти по тракту Токайдо или Накасендо, попутно нашинковав пару человек?

03.08.2016 в 15:10

Пишет  oni-fukucho:

вот тут можно ознакомиться со средними ценами на различные вещи в эпоху Эдо. Причем, с переводом этих самых цен на нынешние иены.


Например, гравюра могла стоить 32 мон, что составляет в пересчете на нынешние цены чуть более 500 иен.
Помыться в бане стоило 8 мон, примерно 132 иены.
Полакомиться арбузом можно было за 40 мон - где-то 660 иен.
Небольшой тунец стоил 200 мон - около 3300 иен.
Полтора кило риса обошлось бы в 100 мон - примерно 1650 иен.
Бутыль хорошего сакэ (1,8 л) стоила 250 мон - более 4125 иен, среднего качества - 125 мон (чуть более 2000 иен), так себе - 80 мон (1320 иен).
Помада стоила 30 мон - почти 500 иен.
А поход к таю в Ёсиваре обошелся бы в 1 рё 2 бу - непотребную сумму, превышающую 100 тысяч иен.
Коня можно было купить за 25 рё - а это по нынешним ценам 1 миллион 650 тысяч иен.
Кстати, столько же стоил бы и самый обычный меч.
Месячная плата за обучение в тэракоя (прихрамовой школе) составляла 2 сю серебром - 8250 иен.
Самые козырные билеты в театр кабуки стоили 164 сю (180 400 иен), билеты попроще стоили 35 сю (38 500 иен) или 15 сю (16 500 иен). Самые дешевые места были доступны за 16 мон (264 иены).
Проехаться на паланкине (5 км от Нихонбаси до Ёсивары) обошлось бы в 200 мон - примерно 3300 иен.
Переночевать в гостинице с двумя приемами пищи стоило 248 мон - чуть больше 4 тысяч иен.
Двухнедельное путешествие из Эдо в Киото в один конец обошлось бы в 1 рё - 82 500 иен.
Метр с небольшим хлопковой ткани стоил 600 мон - немногим меньше 10 тысяч иен.
Зонтик "дзя-но мэ" стоил 800 мон - чуть более 13 тысяч иен.

И так далее. Цены, как я понимаю, в основном взяты на середину эпохи Эдо, поскольку годовой доход в казну Бакуфу там в таблице рассчитан на момент правления Токугавы Ёсимунэ (8 по счету сёгун).

@темы: самураи, MANUAL

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Когда понимаешь, что не всякий исторический образец является, гм, образцом. Для подражания, я имею в виду. Присылает мне товарищ фотографию свежеприехавшего меча конца XVIII века, а там это.

Цукаито, понятно, новее, чем сам меч, но это не отменяет того, что комкать финальный узел и поливать его клеем это плохая идея. В свою очередь, касира самая что ни на есть первая, не заменялась. И такой, извините, смятый пирожок без четких линий и одновременно без качественного скругления. Вот они, ваши японцы-бракоделы. Как такую рукоять в ладони удерживать, непонятно.

@темы: образцы

---

Типично айкидошная рукопашка и броски с помощью оружия это не очень по-самурайски, а вот массовый бой и резвое стучание коротким шестом уже интереснее.

@темы: видео, самураи, косплей, фехтование

---

К вопросу о необходимости хоть сколько-нибудь герметичных ножен в условиях отсутствия чистки. Фото кликабельны.

Этот вакидзаси пришел к владельцу в хорошем состоянии, был повешен на стенку и забыт примерно на 40 лет. Так как клинок не чистили, я делаю вывод, что им особо и не пользовались, хотя это может быть и не так, конечно. Если им не работали, даже хорошие изначально ножны должны были начать рассыхаться где-то через пару лет, при активном использовании достаточно и полугода, чтобы герметичность была нарушена. В результате в течении сорока лет клинок подвергался воздействию воздуха и его естественно-домашней влажности. Коррозия повсеместна, но незначительна, любой нормальный полировщик легко решит проблему. Как говорят седовласые полировщики, опираясь на информацию от своих давно почивших учителей, в эпоху самураев по крайней мере 50% клинков выглядели именно так. Подвергать мечи регулярной чистке, если ты болтаешься по лесным дорогам, затруднительно, да и дешевые клинки не стоили того, чтобы беречь их полировку. Чтобы меч оставался в рабочем состоянии и ржавчина не заходила дальше, достаточно получше вытирать его после использования и чистить, если сунул его в воду или попал под дождь с обнаженным клинком.

А вот эта нагината претерпела больше испытаний.

Во-первых, абсолютно точно хранилась без ножен в промежуток около 1870-1945 гг. Во-вторых, потом была завернута в тряпку и валялась без чистки и ухода еще около 60 лет, причем в нежилом неотапливаемом помещении, где воздух во время дождя или зимой более влажный. Проводишь по поверхности пальцем - как будто разбитый асфальт потрогал. Не знаю, сможет ли кто-нибудь спасти ее полировку, а уж оригинальному хамону точно конец.

@темы: образцы

---

Опять взбесился из-за невозможности найти в интернетах нужный мне перевод книги. Это безумная попса, "Нарния", которая переиздавалась по крайней мере раз тридцать. В свободном и несвободном доступе только один перевод, самый что ни на есть убогий. Хороший, хвала богам, обнаружился в онлайн-читалке, осталось скопипастить вручную пару сотен страниц и свести самостоятельно.

P.S. А "Дочь степи" так и пришлось сканировать и плакать, плакать и распознавать.

@темы: литература, депрессия

---

Меня давно просили сформулировать какие-нибудь нормы и закономерности для клинков различных эпох. Пожалуй, время накатать огромную простыню с кучей фотографий на эту тему.

Хэйан (782 - 1184 гг.)

Говорить о древних прямоклинковых мечах неинтересно: ничем особенным они друг от друга не отличались и почти не изменялись с течением времени. Да и существовали они, прямо скажем, гораздо меньший промежуток времени, чем кривоклинковые. А вот после приобретения изгиба и изобретения тати геометрия японских клинков менялась множество раз, и очень интересным образом.

Наиболее древние тати обладали относительно прямыми клинками. Изгиб был только в целом у меча - рукоять шла с надломом, то есть не являлась плавным продолжением линии клинка, а забирала круче вверх. Эта особенность тати сохранялась во всех эпохи, но на самых старых клинках это сильнее заметно, поскольку клинок сам по себе, повторюсь, имел слабый прогиб. Сильный прогиб (в 2-3 ширины клинка) у тати появился ближе к концу периода Хэйан. То же самое можно сказать и про более короткий меч, косигатану: в начале эпохи он тяготеет к небольшому прогибу, чем дальше, тем сильнее искривляется.

Общей чертой для всех хэйанских мечей можно счесть приличную длину (в другие эпохи они обладали либо таким же, либо более коротким клинком) и небольшую ширину. При этом клинок заметно сужался к острию и заканчивался небольшим и узким киссаки. Это было сделано в первую очередь затем, чтобы получить больше шансов на попадание, если тыкать противника в незащищенное доспехом место.

Также в Хэйан наблюдалось забавное несоответствие между клинком и оправой. Почти все клинки были выдержанно-изысканных форм, не имели гравировок и закалялись с наведением простого хамона сугу-ха. Возможно, эта нарочитая изысканность объяснялась попросту тем, что кузнечное дело еще не развилось должным образом и настоящих художников молота и наковальни еще не было. Оправа, напротив, постоянно норовила украситься золотом, серебром и брильянтами слоновой костью. Вероятно, здесь прослеживается влияние китайской культуры, ибо в Китае в то время даже средненькие по качеству и не то чтобы очень парадные клинки тоже любили чем-нибудь украсить.

Это типичный клинок раннего Хэйана: клинок со слабым прогибом, относительно широкий, сужается к концу.

А это наоборот, типичный XI век: прогиб значительно увеличился, клинок стал уже, киссаки уменьшился.

Камакура (1185 - 1332 гг.) и Намбокутё (1333 - 1391 гг.)

В XII-XIII вв. (это в равной степени связано и с монгольским нашествием, и с изменениями в японских доспехах) стало очевидно, что прежние клинки не очень хорошо справляются с пробиванием современной защиты. Клинки становятся шире и тяжелее, размеры киссаки увеличиваются. Нагинаты, приобретающие все большую популярность, тоже соответствуют этому правилу. К концу эпохи Камакура клинки становятся еще тяжелее за счет увеличения ширины около острия: они почти не сужаются к концу, сохраняя одну и ту же ширину на протяжении всей длины.

Стандартный камакурский клинок середины периода выглядит так: широкий, тяжелый, крупный киссаки.

В конце эпохи Камакура эти черты усиливаются. Подобные клинки с гипертрофированным о-киссаки в последующем будут иметь только большие нагамаки, а сейчас это норма даже для утигатаны.

В эпоху Намбокутё, из-за возрастания роли пехоты на поле боя, ситуация несколько меняется. Приобретает популярность длинноклинковое оружие - нодати, одати и крупные нагамаки. При этом тенденция к утяжелению клинков уходит, наоборот, они становятся легче - либо за счет уменьшения ширины, либо за счет использования долов. Тем не менее, клинки, как и в Камакура, почти не сужаются к концу, за исключением самых последних лет. Точка максимального прогиба смещается в сторону киссаки, сам киссаки при этом уменьшается. Честно признаюсь, не совсем понимаю, с чем связан такой переход к более узким, но более длинным клинкам. Некоторые исследователи предполагают, что это обратное движение маятника после чрезмерно тяжелых и широких мечей последних десятилетий Камакура. Кроме того, действительно, для сражения пешим в рассыпном строю прекрасно подходит длинное оружие, а если сохранить ширину и массу погонного метра клинка, то при увеличении длины получится неподъемный лом.

Стандартный клинок Намбокутё: широкий, почти не сужается к концу. Киссаки уже не гигантский, но и не маленький. Вес уменьшен с помощью дола.

Конец Намбокутё: клинок в целом стал уже, но при этом обладает приличной, фирменно-"намбокутёвской" длиной. Киссаки еще более уменьшился.

К слову, эпоха Намбокутё считается закатом золотого века кузнечного мастерства. Армии начинают расти как на дрожжах (и до 1600 г. делают это в геометрической прогрессии), солдатам нужно много оружия и как можно быстрее. В итоге среднее изделие последующих эпох выходит заведомо хуже, чем клинки Камакура и Намбокутё. Однако здесь следует заметить, что посыпать голову пеплом нет необходимости. Почти никто из великих не почил в бозе, не подготовив учеников. Практически все ветви наиболее искусных кузнецов сохранили свои традиции и ковали свои шикарные мечи вплоть до конца XIX века, причем примерно в тех же количествах, что и за 600 лет до этого. Они, конечно, растворялись в общей массе ширпотреба, ибо количество производимого оружия стало гораздо больше, однако стенать об утерянных секретах древних мастеров это по крайней мере слишком резкая реакция. Некоторые японские кузнецы и в наши дни, и пятьсот лет назад любили порассуждать об этом, но, судя по сравнительному анализу лучших изделий разных эпох, это скорее истории про зеленую траву, чем грустная реальность.

Муромати (1392 - 1572 гг.)

В начале эпохи Муромати происходит дальнейший возврат к хэйанской геометрии клинков, стартовавший еще в Намбокутё. Киссаки уменьшается, ширина тоже, при этом мечи достаточно длинные и сужаются к концу.

Позже, приблизительно в XV веке, происходит снижение длины. Фактически, в середине Муромати использовались наиболее короткие мечи за всю историю. При этом киссаки снова становится немного крупнее.

Типичный меч середины Муромати достаточно широк и короток (сравните соотношение длины хвостовика и рабочей части клинка с предыдущей фотографией), имеет не очень большой прогиб.

Следует заметить, что именно в эпоху Муромати появляются кое-какие нововведения в изготовлении мечей: например, на клинки начали наносить гравировки хоримоно (см. фото выше). Они встречаются нечасто и очень просты, но тем не менее уже существуют. Кроме того, единый меч утигатана разделяется на более длинную модификацию (катана) и более короткую (вакидзаси). Также в конце Муромати кузнецы наконец перестали делать всю работу по изготовлению меча от старта до финиша, теперь к этому примазались ювелиры и прочие ребята, производящие элементы оправы.

Момояма (1573 - 1603 гг.)

В эпоху Момояма, когда огромные армии из пехотинцев окончательно оставили за флагом незначительную по численности конницу, мечи становятся более прямыми, а киссаки увеличиваются в длину. Общая длина увеличивается относительно Муромати, но не очень намного. Также в это время, пожалуй, клинки достигают наибольшей ширины, которая сравнима разве что с камакурскими мечами.

В конце Момояма маятник снова качнулся в другую сторону, и геометрия клинка снова становится более изящной. Мечи все еще широки, но становятся длинее, поэтому ширина не так бросается в глаза. Киссаки уменьшается и становится аккуратнее. Однако прогиб все еще невелик, мода на почти прямые клинки сохраняется.

Добавлю, что именно в период Момояма, на финальном этапе Сенгоку Дзидай, происходит смещение классового вооружения самурая с пары "тати и танто" на пару дайсё "катана и вакидзаси". Различные отклонения от нормы встречались и до этого (например, ношение тати с утигатаной или катаной), будут встречаться и позже (ношение катаны с танто практиковалось достаточно часто), однако определение "классики" происходит здесь и сейчас.

Эдо (1603 - 1867 гг.)

В эпоху Эдо мечи превращаются прежде всего в предмет статуса, и только потом являются оружием. Кроме того, доспехи уже никто не носит, и в случае применения оружия приходится иметь дело только с тканью и телом. Это приводит к изменению формы клинка. В начале Эдо самураи еще "донашивают" мечи старого образца, с широкими и тяжелыми клинками. Однако они уже сильнее изогнуты, чтобы усиливать режущий эффект.

Чем дальше, тем сильнее клинки уменьшаются в ширине. Так как меч окончательно становится статусной штуковиной, глубина прогиба несколько уменьшается, ведь резать, как оказалось, приходится не так уж часто, ибо времена мирные. Также в это время начинают использовать глубокую закалку по образцу начала XIV века. Только раньше это делали ради ТТХ меча, а сейчас потому, что якиба большей площади позволяет навести больше узоров ниэ, ниои и хада. Типичный меч конца XVII века и далее - это достаточно узкий изящный клинок со средним по размеру киссаки и широкой линией якибы, с хамоном чуть ли не на синоги.

P.S. В заключение стоит сказать, что во все эпохи (кроме, пожалуй, Хэйан) легко можно было найти "нетипичный" меч. Во-первых, ношение дедовских мечей никто не отменял. Во-вторых, как в XVI веке делали доспехи по образцам трехсотлетней давности, чтобы иметь право навесить на него кучу красивой шнуровки, так и с мечами - даже свежий клинок можно заказать "под старину", опираясь на моду прошлых веков. В-третьих, что особенно хорошо заметно в эпоху Эдо, когда у кузнецов была возможность обратиться к разнообразнейшим мечам прежних эпох, самураи любили делать оружие "под себя". Изменение геометрии клинка могло быть в угоду суровому практицизму и личному стилю боя, а могло служить исключительно эстетическим целям.

@темы: образцы, самураи, фехтование, MANUAL

---

Я постоянно жалуюсь тут на статичность сцены: дескать, зрители все видят с фиксированной точки, и даже очень крутые удары выглядят просто, в то же время в кинематографе простецкие удары выглядят круто только за счет смены точки съемки. Не говоря уж о том, что и сама камера может двигаться в процессе, создавая эффект наездов или круговых облетов. И вот я совершенно случайно думаю: а ведь динамическую камера чуть ли не вчера изобрели. До этого движение камеры при съемке было редкостью, она просто меняла точку нахождения, без всяких плавных переходов между первым и вторым ракурсом. Это я подумал, посмотрев трейлер 1995 года к "Судье Дредду", который занимает первое место по эффектности работы камерой среди трейлеров этого года. А там... в общем, там никаких тебе переходов и облетов.

@темы: кино, видео, косплей

---

Покамест идет перерыв, надо сделать то, до чего руки уже неделю не доходят. Тут graft1864.diary.ru/p209061490.htm я собирался играться в Pillars of Eternity. Сейчас она уже пройдена. Все квесты с двумя дополнениями вкупе заняли около 80 часов (из них, наверное, около пяти — это загрузки, тут с ними все так же плохо, как в свое время в Vampire: The Masquerade – Bloodlines).

В данный момент эта штука в моем топе претендует на лучшую ролевуху в промежуток 1980-2015 гг. Все ранее написанное подтвердилось многократно, еще несколько штрихов:

1) Уникальная система разделенной репутации.

— Во-первых, в каждой местности и у каждой группировки обсчитывается отдельная репутация. Такое и раньше случалось, но я в первый раз увидел не только влияние на уровне "мы не будем в вас стрелять/дадим вам квест". Например, на NPC, не имеющего отношения к фракции, можно надавить, опираясь на свою репутацию. Попытка же использовать авторитет не той группировки может подействовать, как красная тряпка на быка.

— Во-вторых, обсчитывается глобальная репутация по показателям типа "Лжец", "Великодушный", "Убийца" и прочее. На эту репутацию тоже можно опираться в диалогах. В некоторых местах даже правдивый ответ приводит к реакции "Да это известный брехун, не верьте ему".

— В-третьих, наиболее известные деяния отмечаются по всему миру. Кстати, еще в специальной вкладке журнала пишется настоящее эпичное повествование о ваших похождениях, но это отдельная история. То, что хорошо в одном месте, может оказаться не очень хорошим в другом. В одном городишке меня уважали как борца с лесной нечистью, в другом друиды чуть не подвесили за ноги на основании того же факта.

2) Проверки гораздо сложнее, чем мне казалось поначалу.

— Во-первых, проверки на характеристики. Тут все просто, сильный персонаж может сдвинуть что-то тяжелое или удержать кого-то сильного. Встречается и в постановочных действиях, и в диалогах.

— Во-вторых, проверки на навыки типа решительности, реакции и прочего. Близко к предыдущему, но активнее используется в диалогах. Блефовать без высокого показателя решительности или врать, не моргнув глазом, с низкой реакцией чревато провалом, например.

— В-третьих, проверки на биографические данные персонажа. Это ваш класс (варвар варвара всегда поймет), ваша специальность (выбор профессии наемника и выручал меня, и подкладывал свинью, ибо наемники не везде в почете), ваше местожительство в прошлом (да это знакомый мне хрен из соседней деревни!), божество, которому вы поклоняетесь (очень актуально при беседе с богами, что случает по сюжету, и при беседе с их служителями).

— В-четвертых, смешанные проверки. Сначала тебя проверяют на интеллект (характеристику), чтобы определить, можешь ли ты в принципе понять предмет беседы. Следующая фраза приведет к проверке на знание (навык), чтобы определить твою компетентность в конкретном вопросе. Следующий вопрос определит, не служитель ли вы священного культа (класс). Наконец, финальная проверка — на служение конкретному божеству (биография). Конечно, на любом этапе есть и другие ветки диалога, но часто бывает очевидно, что именно такая ветка может привести к быстрому и приятному решению проблемы. Лично мне пришлось вырезать три десятка человек, тогда как священника бога Х на ютубе закончил дело четырьмя вышеприведенными фразами.

3) Постановочные действия еще глубже, чем я думал.

— Во-первых, само наличие по сути текстовых квестов с различными действиями греет мне душу.

— Во-вторых, в процессе будет предостаточно проверок по всем вариантам, которые я описывал, что дает кучу развилок. Несетесь в вагонетке по шахте и видите рычаг (проверка на внимательность)? Попробуйте успеть его дернуть (проверка на реакцию), и получите интересное развитие событий. Не успели — впереди еще куча интересного.

— В-третьих, мало того что в действиях участвуют специальные предметы (обычно это веревка с крюком, лом и молоток с зубилом, других спецпредметов не припомню), так еще регулярно приходится использовать способности персонажей и различные стандартные предметы. На дне проруби, похоже, лежит то, что нужно. Если в партии есть маг, у которого есть заклинание ледяного щита, он может наложить его на члена партии. Если этот член партии окажется достаточно крепким, чтобы доплыть до дна, то он доберется до цели. А можно использовать забавный шлем, который я только случайно не выкинул еще в первые десять часов игры, который может действовать как водолазный шлем (а это совершенно неочевидно, правда, по виду похож и защищает от ядов, но водолазные характеристики нигде не прописаны). К слову, этот шлем может спасти одного из персонажей в финале аддона, обреченного на смерть. Нет мага, нет шлема, нет чего-то еще? Cушите весла и ищите другой способ прохождения квеста, из проруби вы ничего не достанете.

4) Квесты и персонажи.

— Во-первых, куча долгоиграющих и завязанных на многое другое квестов. К примеру, наткнулся я на странную пугливую гномку или орлана? это что-то вроде местных хоббитов, которая явно прячется в деревенской таверне. Окольными путями выяснил, что ей угрожают головорезы одной из фракций. Которую, кстати, я очень даже любил. Вхожу в положение человека и хочу ее спасти. Можно было бы сразу тюкнуть всех охотников по голове, и дело готово, разве что репутация во фракции немного просядет. Но я решил их запутать, сказал, что предмет поисков в таверне, наврал, что попробую ее убить, пришел к ней и отправил по одной дороге, а вернувшись к наемникам, набрехал, что она пошла по другой. Вроде все живы, репутация моя цела, все удачно. Спустя эн часов я встретил их посреди леса (в той стороне, куда их отправил), они были очень злы и предъявили доказательства моей лжи. Пришлось таки положить их рядком в кусты. Репутация, между прочим, не испортилась, потому что дело было вроде бы посреди леса и никто ничего не узнал.

— Во-вторых, у каждого квеста такая куча вариантов по прохождению, что страшно делается. Обычно множество веток делают только в крупных квестах, но здесь они почти везде. Безусловно, многие из этих веток в итоге сходятся в одну точку, но очень уж приятно как-то по-человечески подходить к решению любой проблемы. Казалось бы, какая разница, как уломать NPC на выдачу пропуска — похвастаться репутацией в определенных кругах общества или сообщить, что ты тоже архивариус-ученый и вообще свой в доску. Технически никакой разницы, кликаешь на строчку и получаешь пропуск в руки. Но индивидуальности прохождению это добавляет. Если учесть, что местные диалоги очень похожи на чтение книги (я писал это в прошлом посте), то становится ясно, почему такие простые вещи дают такой сильный эффект.

— В-третьих, очень удачные персонажи. Они, скажем так, почти все правы. Ранее мне приходилось видеть такое только в первом Ведьмаке. Там очень удачно объяснялось любое твое решение, причем так, что казалось единственно верным. Здесь все усугубляется тем, что по-настоящему плохих личностей немного, и почти все они не прочь мирно побеседовать. Пришел я в деревню, схватил квест на поиски огра, который пожрал фермерских овец. Нашел его в пещере. Вроде бы, порезать его на ремни, и дело с концом. А оказывается, он очень даже нормальный, ведет разумные речи, дескать, скрывается здесь, потому что на воле его тут же кокнут — кровь огра, мол, нынче дорого ходит. Есть что-то надо, и не всегда удается найти еду без вторжения в частные владения. Вот и пришлось упереть пару овец. А людей он не ест, только если в пещеру рвутся и копьями размахивают. Ну, я попробовал его уговорить уйти и поискать другое место, чтобы не пугать жителей деревни, но навыки у меня были низковаты, и все проверки я провалил. Думаю, ну ладно, хрен с тобой., скажу фермеру, не нашел никого. А добрый и разумный огр поднимает дубину и говорит: ты куда это собрался? Выйдешь, и никто не поручится, что не приведешь с собой двадцать человек загонщиков. Лучше я вас всех сейчас перебью и скушаю. Фермерские овцы, опять же, не пострадают, мне вас надолго хватит. Пришлось его убивать. Иногда случалось наоборот — уболтал страшного и жуткого ледяного драколича отпустить меня с миром. Вроде уходишь, а вроде и понимаешь, что надо бы его порешить — да силенок маловато, лучше уж пусть совесть грызет. Также можно вспомнить местных аналого иллитидов. Сами по себе телепаты-Чужие существа неприятные, но попадаются такие, что просто прелесть. Что не мешает им подсунуть тебе свинью, если что-то сделаешь не так.

@темы: игры

---

Добрый вечер,  Sairiel! Располагайтесь, не скучайте.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Временами я думаю, что мне стоит серьезно заняться сопроматом, а не хватать мелочи по верхам. В институтскую программу он включен не был, о чем я задним числом жалею. Особенно сейчас, когда один вопрос требует хороших знаний сего предмета.

Осафунэ Хидеюки. Длина клинка 127 см, общая длина 210 см. Был изготовлен еще в Муромати и активно использовался, следовательно, работоспособен.

Реплика Монохоши Зао. Длина клинка 110 см, общая длина 150 см.

Ширина клинка, если сравнивать с длиной, примерно такая же, как у хидэюковского. Заметная разница только в отсутствии дола и значительно меньшем прогибе. Возможно, у меня меньше толщина, но это совершенно необязательно. При этом мой клинок весьма заметно "играет", если нанести удар немного неправильно и направление удара не совпадет с осью клинка - сушите весла. Известно, что дол добавляет ребра жесткости, и увеличивает эту самую жесткость клинка. Возникает вопрос - насколько именно дол прибавляет жесткости? Нет ли зависимости от прогиба? Неочевидно, как проектировать следующий длинный клинок. Да, он будет и с долом и с приличным прогибом, но тем не менее четкой информации о его жесткости относительно предыдущего нет. Очень не хотелось бы получить еще один "играющий" меч, доставляет слишком много неудобств.

@темы: образцы, самураи, косплей, фехтование

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

А китайскую-то лавочку, похоже, хлопнули. Недавно прошел по всем оружейным магазинам Али - ни одна страница с мечами не отображается. Сегодня последний продавец ответил. Да, январское ужесточение таможенного режима продолжилось, теперь китайцы в принципе не ввозят синкены. Что самое плохое, так это то, что закрыта последняя отдушина получить по дешевке много разнообразных элементов оправы: "купил меч со слабозакаленным клинком и несколько оправ к нему -> заказал в РФ качественную копию китайского клинка -> получил хороший меч с кучей хороших оправ". Теперь либо хороший клинок в хреновой оправе, либо хороший и крайне дорогой клинок в средненькой (причем исключительно в черных тонах), либо пустая хорошая оправа, по которой клинок никто делать не возьмется. Вдобавок еще и разнообразные оправы были доступны в основном со страниц мечей как дополнение, написал гневные письма "Сделайте отдельные лоты с ножнами, цубами, рукоятями и цукаито, гады". Над единственным алишным клинком теперь буду трястись, как над работой Осафунэ Норимицу. Может быть, все китайские мечи все-таки стандартные и любая оправа подойдет к нему. Шансы есть.

@темы: самураи, косплей, депрессия, фехтование

---

Здравствуйте,  *Джоя*! Надеюсь, вам будет здесь интересно.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Почему я не люблю хамон сугу-ха или сугуха-хоцурэ? Он почти не виден, а даже если виден, то смотрится уныло. Во-первых, прямая или почти прямая линия выглядит слишком утилитарно сама по себе. Во-вторых, сугу-ха/сугуха-хоцурэ редко хорошо полируют, выделяя скопления ниэ и ниои. В результате хамон больше похож на затертость от заточки, как на кухонном ноже, да и виден только при взгляде вдоль клинка. Фото кликабельны.

Если же смотреть на клинок сбоку, то хамон вообще почти не будет заметен. Что характерно, это не самый плохой исторический экземпляр, на современных мечах этот тип хамона выглядит еще хуже.

В свою очередь, любой более-менее неровный хамон - например, нотарэ или мидарэ - даже на поздних клинках выглядит гораздо заметнее и красивее. И форма заметнее, и ниэ/ниои присутствуют почти всегда. А ведь тут я вдобавок фото делал при искусственном освещении и под прямым углом к боковой плоскости клинка.

@темы: образцы

---

К вопросу о необходимости звуковых эффектов в фонограмме боя. Как известно, подавляющее большинство драк с использованием ХО в кинематографе не очень-то красиво, поскольку участники используют очень простые удары и не демонстрируют какую-то высокую техничность. Исключением являются разнообразные фильмы про шаолини и прочее кунг-фу, где техничность высока. Однако зрелищность даже очень топорных драк значительно усиливается тремя факторами: включение ускорения/замедления съемки, смена точки съемки, и, наконец, звуковые эффекты ударов, перемещений и прочего.

Первое и второе использовать "вживую" невозможно, поэтому эти методы для меня лично интереса не представляют. Что же касается полной подзвучки ударов, включенной в аудиотрек, это дело выполнимое, единственная проблема - синхронизация с ударами. Да, синхронизация под музыку всегда есть и вроде бы наложить дополнительные эффекты дело нехитрое. Но в таком исчезнет возможность спасительного люфта на 0.25-0.5 секунды, которая часто выручает в случае заминки или, наоборот, ускорения движений относительно нормы. По сути, полноценная синхронизация ударов с музыкой нужна обычно несколько раз за пару минут, в наиболее значимых моментах, поэтому между этими моментами небольшие смещения отдельных ударов по времени незаметны. Если же наложить звуковые эффекты, смещать удар по времени даже на эти 0.25-0.5 секунды окажется недопустимым.

В качестве иллюстрации я наконец откопал давно утерянное видео с какого-то японского конвента 2010 года. Здесь есть и треп, но удары, конечно, наиболее интересны. Сама драка так себе, да и ударов кот наплакал, но зато музыка очень однообразная и там легко запутаться, а участники все же не запарывают тайминг.

@темы: видео, косплей, фехтование

---

Для курского выезда я прошел тернистым путем: пришлось изобретать способ ношения мэмпо без шлема. Дело в том, что самураи маски отдельно носить не любили. Чтобы они хорошо держались на лице, было необходимо, чтобы они прижимались к подбородку и к скулам. Маски типа хаппури, имеющие налобную полосу, крепились незатейливо - один шнур вокруг головы, второй у подбородка. Все остальные крепить просто так вокруг головы, проведя шнур поверх ушей, было проблематично: они хорошо держались, только будучи очень сильно прижаты к скулам, а это больно, мешает говорить и вообще доставляет море неудобств. Опять же, крепления для шнура только на подбородке и скулах, от скул провести завязки поверх ушей неудобно, а ниже ушей - так держаться не будет. Со шлемом же все становится проще: прикрепленный к шлему шнур спускается вниз и крепит маску на щеках и подбородке (в любой последовательности), и вся конструкция держится на голове благодаря шлему.

Мне же пришлось выходить без шлема. Опробованный метод "один шнур вокруг головы, второй у подбородка" сразу дал понять, что шутки кончились: скулы и нижняя челюсть начали ныть буквально через полминуты. Я получил практическое подтверждение тому факту, что маску лучше прижимать к лицу не по горизонтали, а по вертикали, через подбородок - в таком случае неудобств гораздо меньше и притягивать ее очень сильно нет нужды. А как крепить по вертикали, если шлем отсутствует? Вертикальной завязкой через макушку, другого пути нет.

1. Сначала берем шнур/тканевую ленту, складываем пополам. Ее середина будет лежать на голове. Концы пропускаем через крепления на скулах мэмпо, см. красные стрелки. У меня это модные кольца, могут быть и крючки, особой разницы нет, разве что из колец шнур точно не выскочит. Внизу видны подбородочные крепления - там и у меня крючки.

Если посмотреть в профиль, то видно, что завязка ложится на голову не на макушку, а чуть ближе к затылку. На самую, так сказать, диаметрально противоположную часть головы относительно подбородка. На этой стадии особенно выравнивать завязки нечего, это можно сделать позже. Кстати, на этой фотографии лучше видны кольца на скулах.

2. Теперь накладываем мэмпо на лицо и завязываем шнур под подбородком. Он должен пройти ЗА подбородчными креплениями. Эти крючки помешают узлу съехать вперед, а назад ему деваться некуда. После затягивания узла можно поправить завязку на голове, переместив ее на нужное место, а потом снова подтянуть узел. Что характерно, достаточно одинарного узла, он не развяжется.

3. Теперь отводим концы шнура назад и завязываем двойным узлом на затылке. Если этого не сделать, мэмпо будет "хлюпать" на подбородке, поскольку без затылочного узла она не прижимается к нему по горизонтали, только по вертикали. Снова проверяем дислокацию завязки на голове.

Почему завязка должна быть именно чуть дальше макушки? Если переместить ее на макушку, сначала покажется, что ничего не изменилось. Только, так как расстояние от верхней точки завязок до подбородка немного уменьшилось, придется посильнее завязать подбородочный узел. Но потом шнур начнет сползать на лоб все сильнее, и не поможет даже сильное затягивание под подбородком - даже наоборот, именно подбородочный узел и будет тянуть завязки вперед. В итоге мэмпо свалится очень быстро, буквально за 10-15 минут активных движений. В то же время, если положить завязки на голову так, как я, то вниз, на затылок, они сползать не будут (подбородочный узел тянет их вперед, к лицу), вперед тоже почти не будут (так как макушка является более "высокой" точкой на голове). При таком способе накладывания завязка будет сползать вперед где-то через 3-4 часа, не раньше, и то незначительно.

4. Еще один момент. Самураи делали подбородок мэмпо глубже, чем необходимо, и подкладывали туда подушечку или платок-фукуса. Из-за такой прокладки удары в лицо не приводили к немедленному повреждению челюстей, выбиванию зубов или сломанному носу. На последней фотографии в профиль хорошо видно, что края мэмпо достаточно далеки от моего подбородка и носа, а не прилегают к ним вплотную. Я тоже сделал такую подушечку. Ее толщина определяется под конкретную маску, чтобы она лучше садилась по лицу.

Из-за подушечки мэмпо почти не давит на подбородок, но скулы все еще страдают. Тут, однако, ничего не поделаешь - попытка заменить шнуры шлема, на которые мэмпо опирается скулами, на подушечки провалилась: больно все так же, зато становится еще и неудобно. Пришлось терпеть. После четырех часов ношения на скулах остались покраснения, но никаких синяков, гематом и прочих страшных вещей не было.

Итого, для успешного крепления необходимы:
а) Подушечка. У меня она была хлопково-льняная с тремя полосами обычного утеплителя для повышения толщины и плотности. Можно было прошить десяток слоев ткани, набить ее холлофайбером/ватином, способов сделать подушечку море.
б) Завязка шириной 3 см (можно уже, но меньше 1 см не стоит, не будет держаться на голове) и длиной 160 см.

Мне еще пришлось надевать сверху парик. С одной стороны, неудобно, потому что он скрывает завязки на голове и не позволяет их подтягивать, с другой - к париковой "шапочке" можно подколоть шнур парой невидимок, и он будет ползти в стороны еще меньше.

@темы: самураи, косплей, MANUAL