Интересный пример того, как длина клинка влияет на технику боя. Видео от HEMA демонстрирует основное в первые десять секунд дальше учебное пособие по этому удару для HEMAшников, а именно — наносится диагональный удар по выставленному вперед мечу противника, и этот удар сразу же переходит в укол.

Примерно такой же удар есть на нодати: на среднем клинке это такой же укол от диагонального удара-отбива, на длинных образцах можно наносить сильный встречный диагональный удар с переходом в режущий — конец клинка может настолько далеко торчать вперед от точки скрещивания, что прекрасно достает до шеи противника, и можно отлично ее прорезать, просто продолжая диагональный удар и одновременно оттягивая клинок на себя. В случае с катаной такой удар нанести гораздо сложнее, потому что даже если встретить вражеский клинок практически хабаки, противник может спастись от удара в шею, попросту посильнее вытянув руки. Что характерно, укол от диагонального удара на катане хорошо воспроизводится, потому что в этом случае вытянутые руки противника можно компенсировать собственными вытянутыми вперед (в колющем движении) руками.

@темы: видео, фехтование

---

Года четыре назад по ряду причин мне пришлось написать собственную классификацию японского клинкового и древкового оружия graft1864.diary.ru/p193558993.htm Никаких критичных отличий от классических понятий — проблема была просто в том, что этой классификации нигде не было. Справочники предпочитают рассматривать каждый элемент оружия как бы отдельно от остального, что не дает никакой пользы конечному пользователю, которому охота определить, что перед ним — то ли катана, то ли еще что. И вот я в очередной раз нашел образец, который является прекрасной иллюстрацией к тому, что любая классификация японского оружия будет иметь свои допущения.

Тати Михара (1540 г.).

Длина клинка: 57.8 см.
Длина рукояти: 29.5 см.
Тип клинка: тории-зори, синоги-зукури.
Прогиб: 0.5 см.
Тип хамона: сугу-ха.
Количество мекуги: один.

С точки зрения NBTHK, это клинок вакидзаси в оправе тати (дзиндати-дзукури). С точки зрения классификации, которую составлял я на основе большого количества источников, это кодати, но в парадной оправе. С точки зрения экспертов, которые оценивали этот экземпляр, это парадный тати (что позволяет ему иметь укороченный клинок — такой легче таскать владельцу, а в боевых условиях парадное оружие использоваться все равно не будет).

Почему вообще возможно такое расхождение?

Первое мнение от NBTHK работает с натяжкой. Вакидзаси в оправе дзинтати-дзукури - это уже так себе вакидзаси, так как это не в последнюю очередь оружие в конкретной оправе, и совсем не такой, так что NBTHK в глобальном смысле делают допущение: так как они ориентированы на работу с клинками, то клинок для них это основа, а оправа — незначительный фактор. Меня тоже слушать не стоит — по моей классификации, кодати не должны иметь парадных оправ "под тати", кроме редких случаев, а тут налицо классическая оправа тати, а не стандартные ножны кодати с одним кольцом аси для подвешивания к поясу. То есть я тоже делаю допущение: поскольку на тати ни кривизной, ни длиной этой клинок не тянет, остается его признать кодати, который почему-то нарядили в полноценную оправу тати, хотя это совершенно не драгоценный клинок. Что касается третьего мнения, вынесенного в заголовок — то почему же обрезанный клинок имеют право называть тати?

И тут мы подходим к очень сложному вопросу классификации. В целом я должен согласиться с тем, что перед нами не кодати, как я подумал бы в первый момент, а именно парадный тати. Есть три момента, которые играют на руку этому определению. Чтобы понять их, следует посмотреть на фото.

1) Ножны значительно длиннее клинка, чтобы внешне создавалось впечатление, что это полноценный тати — это логично для парадного тати, но совершенно не нужно для кодати.

2) Судя по хамону, закалка настолько неглубокая, что получившийся клинок будет обладать посредственными боевыми характеристиками.

3) Кодати в оправе не с одним кольцом аси для подвешивания, а с подвесами в стиле тати (двойные кольца аси/двойные хёгогусари/обитори и тати-о) чаще всего имеют более практичную рукоять, с оплеткой цука-ито. А здесь мы видим рукоять как у тати придворных бездельников — дорогая ткань без оплетки.

Таким образом, в некоторых случаях четкая классификация по заранее заданным параметрам невозможна. Необходимо учитывать сочетание ряда факторов, многие из которых скорее качественные, чем количественные, и, соответственно, определить границы становится затруднительно. В данном случае такие элементы, как укороченные ножны и неглубокая закалка, было невозможно как-то оговорить заранее: ножны иногда бывают длиннее клинка, и это может ничего не значить; аналогично, неглубокая закалка встречается на рабочих мечах, и неясно, где проводить грань между неглубокой, но еще практичной закалкой, и чисто декоративным хамоном. Однако в сумме эти факторы уже могут служить для каких-то выводов.

P.S. Разумеется, все это не значит, что любое из приведенных выше мнений нельзя обосновать. Эксперты NBTHK, повторюсь, исходят из правила "клинок составляет 95% нашего интереса", и потому имеют полное право называть вот это вакидзаси в нестандартной оправе. Клинок, действительно, формально представляет собой вакидзаси. Я исхожу из практического подхода к сочетанию оправы и клинка, и по моей линии это может быть только кодати — ибо он мало отличается от вакидзаси клинком, а вот оправа с подвесом к поясу у него точно должна быть. Экспертиза этого образца, полученная в итоге как "парадный тати", опирается на еще бОльшее количество факторов, в том числе, вероятно, на те три момента, которые я привел в описании. С их точки зрения, безусловно, проще и правильнее признать этот меч декоративным тати с укороченным удобства ради клинком, чем искать компромисс между вакидзаси, кодати и тати.

@темы: образцы, MANUAL

---

Пожалуй, сюда тоже стоит притащить завтрашний вконтактовский пост в немного развернутом виде. Стандартный ежедневный постинг про очередное японское ковыряло трансформировалось в небольшую статейку, которую и мне полезно сохранить в более близком доступе, и кому-то прочитать может быть полезно.

Года четыре назад по ряду причин мне пришлось написать собственную классификацию японского клинкового и древкового оружия. Никаких критичных отличий от классических понятий - проблема была просто в том, что этой классификации нигде не было. Справочники предпочитают рассматривать каждый элемент оружия как бы отдельно от остального, что не дает никакой пользы конечному пользователю, которому охота определить, что перед ним - то ли катана, то ли еще что. И вот я в очередной раз нашел образец, который является прекрасной иллюстрацией к тому, что любая классификация японского оружия будет иметь свои допущения.

Тати Михара (1540 г.).

Длина клинка: 57.8 см.
Длина рукояти: 29.5 см.
Тип клинка: тории-зори, синоги-зукури.
Прогиб: 0.5 см.
Тип хамона: сугу-ха.
Количество мекуги: один.

С точки зрения NBTHK, это клинок вакидзаси в оправе тати (дзиндати-дзукури). С точки зрения классификации, которую составлял я на основе большого количества источников, это кодати, но в парадной оправе. С точки зрения экспертов, которые оценивали этот экземпляр, это парадный тати (что позволяет ему иметь укороченный клинок - такой легче таскать владельцу, а в боевых условиях парадное оружие использоваться все равно не будет).

Почему вообще возможно такое расхождение?

Первое мнение от NBTHK работает с натяжкой. Вакидзаси в оправе дзинтати-дзукури - это уже так себе вакидзаси, так как это не в последнюю очередь оружие в конкретной оправе, и совсем не такой, так что NBTHK в глобальном смысле делают допущение: так как они ориентированы на работу с клинками, то клинок для них это основа, а оправа - незначительный фактор. Меня тоже слушать не стоит - по моей классификации, кодати не должны иметь парадных оправ "под тати", кроме редких случаев, а тут налицо классическая оправа тати, а не стандартные ножны кодати с одним кольцом аси для подвешивания к поясу. То есть я тоже делаю допущение: поскольку на тати ни кривизной, ни длиной этой клинок не тянет, остается его признать кодати, который почему-то нарядили в полноценную оправу тати, хотя это совершенно не драгоценный клинок. Что касается третьего мнения, вынесенного в заголовок - то почему же обрезанный клинок имеют право называть тати?

И тут мы подходим к очень сложному вопросу классификации. В целом я должен согласиться с тем, что перед нами не кодати, как я подумал бы в первый момент, а именно парадный тати. Есть три момента, которые играют на руку этому определению. Чтобы понять их, следует посмотреть на фото.

1) Ножны значительно длиннее клинка, чтобы внешне создавалось впечатление, что это полноценный тати - это логично для парадного тати, но совершенно не нужно для кодати.

2) Судя по хамону, закалка настолько неглубокая, что получившийся клинок будет обладать посредственными боевыми характеристиками.

3) Кодати в оправе не с одним кольцом аси для подвешивания, а с подвесами в стиле тати (двойные кольца аси/двойные хёгогусари/обитори и тати-о) чаще всего имеют более практичную рукоять, с оплеткой цука-ито. А здесь мы видим рукоять как у тати придворных бездельников - дорогая ткань без оплетки.

Таким образом, в некоторых случаях четкая классификация по заранее заданным параметрам невозможна. Необходимо учитывать сочетание ряда факторов, многие из которых скорее качественные, чем количественные, и, соответственно, определить границы становится затруднительно. В данном случае такие элементы, как укороченные ножны и неглубокая закалка, было невозможно как-то оговорить заранее: ножны иногда бывают длиннее клинка, и это может ничего не значить; аналогично, неглубокая закалка встречается на рабочих мечах, и неясно, где проводить грань между неглубокой, но еще практичной закалкой, и чисто декоративным хамоном. Однако в сумме эти факторы уже могут служить для каких-то выводов.

P.S. Разумеется, все это не значит, что любое из приведенных выше мнений нельзя обосновать. Эксперты NBTHK, повторюсь, исходят из правила "клинок составляет 95% нашего интереса", и потому имеют полное право называть вот это вакидзаси в нестандартной оправе. Клинок, действительно, формально представляет собой вакидзаси. Я исхожу из практического подхода к сочетанию оправы и клинка, и по моей линии это может быть только кодати - ибо он мало отличается от вакидзаси клинком, а вот оправа с подвесом к поясу у него точно должна быть. Экспертиза этого образца, полученная в итоге как "парадный тати", опирается на еще бОльшее количество факторов, в том числе, вероятно, на те три момента, которые я привел в описании. С их точки зрения, безусловно, проще и правильнее признать этот меч декоративным тати с укороченным удобства ради клинком, чем искать компромисс между вакидзаси, кодати и тати.

---

Почти семь лет назад я писал о ценовых категориях мечей graft1864.diary.ru/p142034561.htm В принципе, нынче мало что изменилось в абсолютных цифрах. Конечно, мне приходилось встречать магазины с серьезной наценкой — типа довольно популярного jpmaster.ru/ с завышенной в 2-3 раза ценой, но, в конце концов, нет смысла требовать с обычных людей, не имеющих нимба и крылышек, чтобы они продавали товар без накрутки. Да и цены в подобных магазинах обычно не безумно высокие, даже с наценкой там обычно не встретишь мечей дороже 60-70k.

Но тут я натыкаюсь на поразительный магазин eraedo.ru . Я всегда довольно спокойно относился к историям про то, что настоящий японский меч куется непременно годами и стоит много-много денег, но всему же должен быть предел. В этом магазине продают в основном хорошие исторические экземпляры, с сертификацией NBTHK, все как полагается. Однако средняя цена — от миллиона рублей до трех.

Чтобы стало понятно: самые дорогие японские мечи — либо сделанные великими мастерами, либо очень уж старые (XIV века, а не XVIII-XIX, как большинство продающихся экземпляров) — стоят в районе 2 миллионов йен, то бишь около миллиона рублей. Единицы стоят около 3-4 миллионов йен, то есть в пределах двух миллионов рублей, и это действительно уникальнейшие изделия. В среднем же цена меча 1600-1850 гг. колеблется как 200-500k рублей. Эти ребята накидывают на каждый лот в среднем по миллиону-два

@темы: самураи, фехтование, MANUAL

---

Приветствую,  banach space! Желаю приятного времяпрепровождения.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Добрый день,  Jennaro Corvo! Желаю приятного чтения.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Года полтора назад я поднимал тему изменения моды на клинки в зависимости от эпохи graft1864.diary.ru/p209785034.htm Когда-то носили мечи пошире и потяжелее, когда-то — поуже и подлиннее, и так далее.

Наткнулся на очень хорошую картинку, которая хоть и не так все разжевывает, но дает общее представление о вопросе с одного взгляда, и нет нужды читать мои простыни. Жаль, что автор привел маловато образцов, по-хорошему надо было бы слепить подробную картинку со вдвое большим количеством мечей, ну да ладно. Еще пришлось ее немножко отредактировать для удобства восприятия. Конечно, лучше всего открыть полноразмерное фото надеюсь, хоть кто-нибудь это делает, Яндекс.Фотки не самый приятный хостинг в плане открытия оригинального изображения и посмотреть на все с нормальным размером шрифта.



Оригинал на английском, честно говоря, хреновато сделан: периоды идут справа налево и текст ориентирован в двух направлениях. Но кто хочет, может посмотреть на картинку без моего унылого фотошопа и перевода.

@темы: самураи, фехтование, MANUAL

---

Здравствуйте,  Stubborn Huskett! Надеюсь, вам будет здесь интересно.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Добро пожаловать,  Падмелина! Вот встретились и здесь

@темы: внезапно - ПЧ

---

Случайно наткнулся на событие vk.com/morrowindium Питерцы могут сходить ногами за скромную цену в 50 рублей, начиная с завтрашнего дня и по 10 декабря. Вкратце: выставка крафта по Морровинду от одного товарища.

В первую очередь, конечно, это украшения.

Изящный амулет, цена 240 дрейков за штуку.

Эшлендерский амулет из зубов.

Не помню, что это за колечко, но сделано прекрасно.

Всегда казалось, что это амулет в виде глаза

Автору удалось сделать пару амулетов по совсем невнятной модели "бесформенный кусок чего-то непонятного".

Свечи - в основном обычные настольные светильники.

Также автор изготавливает кучу пергаментных штучек. Все помнят чертежи двемеров из двемерского музея и многочисленных развалин?

А это карта понятно чего.

Еще он делает, о боже мой, гобелены и коврики! Вот уж чем крафтеры обычно не страдают.

Самые популярные штуки - бутылки, статуэтки и прочая мелочь. Все в натуральную величину, конечно. Это вот, например, большой камень душ и пара маленьких.

Качественное зелье.

Скуума. Пробка, кстати, вынимается.

Статуя пепельного Дагота.

Вероятно, очень простая в изготовлении, но совершенно прекрасная артефактная вещь - Вилка Щекотки.

Это уже когда-то всплывало у меня в ленте. Террариум для ручного таракана, выполненный в виде жилища а-ля Альд'рун.

Лютня. Неужели кто-то заказал лютню, чтобы косплеить морровиндовского барда? Wait OH SHI~

Куда же без шкафа, заполненного всей этой радостью? Наверху коловианский шлем, привет Дядюшке Сладкая Доля и Тархиэлю.

И, наконец, мое любимое. Личинка/фуражир квама.

И ее потрясающие приключения! Личинка квама навсегда в моем сердце

@темы: игры

---

Приветствую,  Groemlin! Располагайтесь, не скучайте.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Еще и здесь похвастаюсь, хотя хвастаться, собственно, нечем. Старые катана-какэ я сплавил в додзё, себе решил заказать новые. Ибо предыдущие подставки я пилил долго и мучительно, с матом и слезами — плохо пилить сложные криволинейные поверхности без соответствующего оборудования. А в этот раз делать довольно-таки уродские подставки было совестно, ибо они переедут на новую квартиру и будут портить там вид. Поэтому и было принято решение заказать их у человека с ЧПУ-станком. Прекрасный результат из светлого бука. Красил, правда, я их сам. Никакого лака и краски, пропитка льняным маслом.

@темы: самураи, фехтование

---

На всякий случай дополнительно подстраховался — кроме бережного сохранения архива от админов, скачал свой дневник на компутер с помощью HTTrack Website Copier. В общем-то, ничем не отличается от скачивания с других сайтов. Желающие могут воспользоваться этим руководством по настройкам kxena.diary.ru/p214074272.htm Но к этому руководству есть пара поправок.

1) Я качал не с мобильной версии, а с обычной.
2) Я качал не по отдельным тегам, а весь дневник скопом.
3) Стоит в настройках параметров, помимо описанных автором изменений, на закладке "Ограничения" поставить лишний ноль в конец параметра "Макс. скорость закачки".
4) В настройках параметров на закладке "Качалка" я не стал ставить флаг на опции "Использовать старый протокол HTTP". Раньше никогда ее не ставил, попробовал — скачивание завершается с кучей глобальных ошибок спустя 15-20 минут.

Ограничения по фильтру там разумные, оставил как есть. Правда, у меня скачались картинки с Радикала и Яндекс.фоток, потому что на них фильтр я не стал ставить, но их там максимум на гигабайт набежало. Итого:

1. Весь дневник целиком скачивался около 5.5 часов. Веду его с 2009 года, эта запись, как ни смешно, будет юбилейной — двухтысячной.
2. Получившийся объем — чуть менее 1.5 Гб. При желании можно его заархивировать, если предполагается использовать просто для хранения, тогда еще меньше будет.
3. Все комментарии сохранены корректно.
4. Переходы по тегам, раскрытия MORE и прочий функционал прекрасно работает в оффлайн-режиме. Вот если открываешь профиль оставившего коммент, например, тогда да, будет переход во внешний интернет.
5. Возможны кое-какие проблемы со скачиванием закрытых записей, но у меня таких очень мало. Кстати, скачать закрытый дневник у меня не вышло, пришлось перед скачиванием его открыть.

@темы: компьютерное, разговоры

---

Не буду вдаваться в подробности, но последние несколько дней все опасаются, что дайры прикроют. Опасения несколько преждевременны, но небезосновательны. Лично для меня это катастрофа, ибо даже если отрыть альтернативу (а все просмотренные блогоальтернативы совершенно не воодушевляют), как минимум потеряется все, написанное до. А я, извините, этот унылый бложик только для того и веду, чтобы время от времени обращаться к накопленным материалам - без боязни потерять их из-за проблем с авторскими правами в интернетах, из-за полетевшего жесткого диска в собственном компутере и т.д.

Мир не без добрых людей.
reflexive.diary.ru/p214048733.htm
red-anchous.diary.ru/p214048672.htm

Вкратце: одна команда уже приступила к разработке альтернативного сайта, вторая готовится, возможно, что они соберутся в кучу. К альтернативам будет прилагаться возможность полного переноса дайри-блога на основе архива. Архив лично я уже заказал и получил, так что можно расслабиться. Что будет, то будет. Конечно, скрещиваю пальцы, чтобы ничего не закрывалось, но.

UPD.

Дайри официально того, заказали гроб.
nos.diary.ru/p214053748.htm
diary-spirit.diary.ru/p212362335.htm?from=0

Все еще возможно плавное перетекание на новые ресурсы с архивами своих дневничков, продажа нынешнего ресурса, его более активная поддержка финансово. Однако уже ясно, что архивы пора заказывать всем, ибо выдают их в порядке очереди, а сейчас туда ломанется ой как много народу. Кто не в курсе - это Настройки -> раздел Управление дневником -> Архивы (дневник, u-mail). Главное не забудьте поставить галочки, чтобы вам сунули в архивы и комменты, и картинки. Я лично выбрал HTML-формат. Заказ архивов возможен не чаще раза в месяц. В общем, это самое, стараемся держаться, Patria o muerte! (с)

UPD2.

Как выяснилось по вышеприведенным постам администрации, ежемесячный дефицит проекта 170k, активных пользователей, заходящих и постящих каждый день - 35k. Итого достаточно выплаты по 5 рублей с личности, чтобы все хотя бы вышло в ноль и существовало дальше. Думаю, много людей не откажутся и 50, и 100 оплачивать, чтобы точно набрать нужную сумму, если остальные внезапно заартачатся. Ну епт, это же копейки, почему бы и нет? Лишь бы удобно оплачивать было.

К слову, если кому-то прям надо - ссылка на мой вконтач есть в эпиграфе, я в этом профиле сижу 9 лет и никуда не денусь. Кому прям надо читать самурайское уныние и смотреть фотащки - у меня вся стена засрана заполнена-с репостами группы моего относительно свежего додзё, куда я плавно перетаскиваю и уже прилично перетащил разные статейки, которые были здесь, и образцы для убиения себе подобных. Правда, сюда я тащил самое-самое, туда просто буду класть все, что есть. Уже посчитал, если буду использовать только старые архивы и делать одну запись в день, материала хватит на восемь лет, лел.

UPD3.

diary-spirit.diary.ru/p214057537.htm

Кое-что прояснилось. Например, что аналог абонплаты существует (я, кстати, был не в курсе про автопродление). Вроде мне эти сервисы никуда не сдались, но пойду закину туда свои три копейки, что ли. А то потом администрация начнет ныть, что мы предупреждали, а вы не воспользовались хоть каким-то шансом внести деньги, поэтому нахуй это вон в ту дверь. Но я лично все еще за абонплату, оно как-то прозрачнее, что ли.

UPD4.

Пишет  нос:

02.11.2017 в 02:36

Спасибо всем, кто переводил всегда и перевёл деньги в последние дни.
Они пока на банковский счет Дайри не поступили, но мы видим внутреннюю статистику платежей или попыток платежей. Если эти деньги нам приедут, то до конца года беспокоиться не о чем. Сайту есть на что жить.
В дальнейшем постараемся сделать прозрачную систему, чтобы все пользователи могли видеть зачисленные суммы и расходы поступивших средств. Спасибо)

URL комментария

Ну, похоже, апокалипсис отменяется. Но это серьезный звоночек, что дайрам в любой момент может опять стать плохо. Черт его знает, будут ли пользователи и дальше на ажиотаже поддерживать сервис финансово в достаточной мере. Поэтому продолжаю следить за разработкой обоих альтернатив. Отсюда, конечно, я никуда не денусь, но:
1) Посты пишу все-таки не по двадцать штук в день, их легко продублировать. Ибо коды вставок картинок-видео по всем сайтам одинаковые, тащу я их с внешних источников, то есть сделать дубль - это CtrlC - CtrlV с минимальными изменениями.
2) Раз обещают возможность восстановить из дайро-архива свой блог - отлично. Комментарии помрут или будут отображаться как от одного юзера "Незарегистрированный пользователь" - ничего страшного. Главное сохранить материалы, чтобы все накопленное с 2009 года никуда не делось.
3) В конце концов, кроме дайри и ВК, у меня ничего нет - ни твитоты, ни, прости господи, инстаграмов всяких. Проверять ленту на куче ресурсов ежедневно нет нужды. Значит, добавить еще один ресурс в список несложно, не разломлюсь.

запись создана: 30.10.2017 в 21:11

@темы: компьютерное, разговоры

---

Пока дайры живы и схлопываться в субреальность еще не намерены - время запостить еще одну статейку.

О ЧЕМ МЫ БУДЕМ ФЕХТОВАТЬ

Давайте представим себе предельно утрированную ситуацию: оппонент стоит в замахе и даже не пытается защищаться. Он – самоубийца, его не волнует, что в него может прилететь ваш клинок. Но как только вы наносите удар (то есть приближаетесь на дистанцию, на которой вас тоже можно достать), оппонент с прыжком вперёд наносит удар. Да, конечно, в большинстве случаев он тоже получает. Но при этом с очень большой вероятностью попадает по вам. Попадает, даже если говорить о настоящем оружии, потому что совсем не факт, что первый же удар заточенным клинком моментально свалит его с ног. Сможете ли вы нанести такому бойцу удар и не получить сами?

Противоположная ситуация: оппонент раз за разом бросается в атаку, вообще не заботясь о собственной безопасности. По дороге (или сразу после того, как нанесёт удар) он в большинстве случаев тоже получает, но это его ничуть не смущает.

Два вопроса. Во-первых, ваши действия? Во-вторых, считаете ли вы такое поведения правильным фехтованием?

А когда встречаются два подобных бойца – не важно, первого или второго типа:

– или один бросается вперёд, а другой радостно его встречает;

– или оба бросаются друг на друга в атаку;

– или оба стоят, и ждут, но поскольку второй тоже не нападает, постепенно сближаются, и таки наносят друг по другу удары.

Да, конечно, это утрированные, доведённые до абсурда ситуации. Но не кажется ли вам, что современная турнирная реальность не так уж далеко от них ушла? Именно подобным образом сплошь и рядом ведут себя бойцы на ристалищах современных турниров, тем самым превращая фехтование в салочки на скорость. А их противникам, если они не разделяют такой взгляд на фехтование, приходится туго, поскольку фехтовать с самоубийцами непросто. Забавно, что сие прекрасно подтверждается практикой самурайских дуэлей. Предостаточно историй о том, как самоубийца без особых навыков убивает более умелого фехтовальщика. Более того, значительная часть приемов, конечно, требует не только самоубийственной самоотверженности, но и скорости/силы удара - но только для того, кто хочет выжить. В противном случае этой самой силой и скоростью удара можно в значительной степени пренебречь. Типичный пример - "единый меч" из Итто Рю, когда надо нанести вертикальный удар навстречу вертикальному удару противника.

Думается, что фехтовальщик, не желающий отрываться от реальности и с головой погружаться в виртуальный мир спортивных правил, должен в бою исходить из классической формулировки, согласно которой фехтование – это искусство наносить удары, не получая их самому. Если мы говорим о реальном бое на настоящем оружии, то это вполне логично, потому что любой полученный удар может оказаться для бойца фатальным. Однако, если мы используем не настоящее заточенное оружие, а только его макеты, в большей или меньшей степени приближающиеся по своим свойствам к боевому оружию, но отнюдь ему не тождественные, те или иные условности неизбежны. И необходимо определить, с какими условностями мы готовы мириться, а с какими нет.

Есть и такое немаловажное обстоятельство: в дружеском спарринге, особенно между людьми, хорошо знающими друг друга, многое можно пустить на самотёк. При обоюдном желании люди почти всегда могут понять друг друга и договориться, кто в конкретной ситуации оказался победителем. А даже если и не договорятся – так ведь не корову проигрывают. В скобках замечу, что по большому счёту в любой неоднозначной ситуации неправыми должны чувствовать себя оба бойца. Только в однозначно выигрышной ситуации можно считать себя победителем, а раз есть какие-то сомнения – то их всегда лучше трактовать в пользу противника, чтобы не расслабляться.

Но, к сожалению, многим людям фехтовать просто так скучно. Они не мыслят себе фехтования без турниров, рейтингов, призовых мест. Даже такое прикладное направление, как ножевой бой, всё больше превращается в спорт, что уж говорить обо всём остальном. А если речь заходит о турнирах – нужны правила их проведения. И для того, чтобы сформулировать эти правила, необходимо сначала понять, в чём мы, собственно говоря, соревнуемся. Или, как любит говорить Алексей Булавкин, «о чём мы фехтуем?»


Например, олимпийские шпажисты фехтуют о том, кто попадёт раньше. В «историческом фехтовании» обычно фехтуют о том, кто за отведённое время ударит больше раз. В профбоях, в конечном счёте, о том, кто выносливее. В групповых боях о том, кто кого повалит на землю. В соревнованиях по разрубанию предметов о том, у кого сильнее одиночный удар, нанесённый вне контекста поединка. В олимпийской рапире, олимпийской сабле и кендо о том, кто первым попадёт по противнику в соответствии с определёнными формальными критериями. Ну и так далее.

По сути, всё это именно о спорте, который прежде всего про «быстрее, выше, сильнее». Соответственно, главный параметр спортивного отбора – это физические кондиции занимающихся (ну и то, сколько времени они готовы посвящать тренировкам). Да, техника и тактика, конечно, тоже важны в любом виде спорта. Однако техника и тактика с возрастом только улучшаются, но при этом чемпионаты выигрывают только молодые. В каждом виде спорта есть свой возрастной потолок (возраст, после которого чемпионом уже не стать), за который почти невозможно пробиться.

Надо сказать, олимпийское фехтование – один из самых возрастных видов спорта. То есть даже в ограниченном со всех сторон правилами спортивном фехтовании, вклад техники и тактики в победу оказывается большим, чем в других видах спорта; а вклад функционалки – наоборот, меньшим. И тем не менее, после определённого возраста из «большого спорта» приходится уходить. Хотя техника и тактика при продолжении тренировок с возрастом только улучшаются.

Вопрос в том, хотим ли мы заниматься «большим спортом», или хотим чего-то другого?

Для тех, кто хочет именно спорта, всё просто: в спорте в первую очередь важен отбор. Чем больше людей пришло заниматься – тем больше шансов, что среди них окажется будущий чемпион – тот, чьи врождённые свойства позволят им стать. И отбор в любом виде спорта идёт в первую очередь по функционалке: подходящее телосложение, скорость, сила, выносливость, гибкость и т.д., а затем перспективных занимающихся нужно убедить тренироваться почаще, чтобы в нужной степени развить врождённые качества и подкрепить их правильной двигательной подготовкой, техникой и тактикой.

Если один спортсмен уступает другому в физический кондициях, то он проигрывает. И только при практически равных физических кондициях начинают сказываться преимущества в технике и тактике. Если же один быстрее, сильнее, выше второго, то второму, чтобы соревноваться на равных, нужно иметь очень серьёзное двигательное, техническое и/или тактическое преимущество.

В фехтовании это положение дел подкрепляется тем, что, по существующим правилам, скорость крайне важна, поскольку в большинстве правил критично именно то, кто попадёт первым. Если первый удар был нанесён в соответствии с правилами, то ответный удар учитываться уже не будет (либо за него будет даваться меньше очков). Особенно ярко это проявляется в олимпийском фехтовании на шпагах, но в той или иной степени присутствует в любом спортивном или околоспортивном фехтовании (не только в трёх олимпийских видах).

То есть достаточно чуточку обогнать оппонента – и ты уже получил вожделенное очко. Если один из бойцов хоть немного быстрее другого, то дело в шляпе. А при практически равных кондициях бойцов, эта «чуточка» достигается за счёт техники и тактики. В реальности же этой «чуточки» категорически недостаточно. Если работать именно за счёт скорости, то чтобы быть уверенным, что противник не ударит тебя в ответ, нужно быть быстрее его по крайней мере раза в полтора, а лучше в два. Очевидно, что такая серьёзная разница в скорости практически недостижима, поэтому в реальности с более-менее равными противниками приходится фехтовать не о том, кто быстрее, а о том, кто техничнее и тактичнее.

При этом скорость, конечно, играет свою роль, но её важность не стоит переоценивать, поскольку только за счёт скорости проблема частых обоюдных поражений не только не решается, но и напротив, обостряется до предела – что мы и наблюдаем как в олимпийском спорте, так и в других видах фехтования, где частота обоюдных поражений по мере развития этих направлений и роста средней скорости бойцов только увеличивается. Происходит это из-за того, что скорость движений растёт опережающими темпами по сравнению со скоростью реакции и техническим мастерством, в итоге бойцы реже успевают вовремя распознавать удар и защищаться, зато вполне успевают бить навстречу. При этом для того, чтобы наносить удар настолько быстро, чтобы противник не успевал реагировать и защищаться, зачастую приходится бить, не заботясь в это время о собственной безопасности. Если будешь о ней заботиться, удар будет медленнее, и противник успеет закрыться. Если стремиться к реалистичности, не забывая о том, ради чего когда-то начал заниматься фехтованием – то, конечно, будешь думать о своей безопасности. А если стремиться только набрать очки по текущим правилам, то думать о пропущенных ударах вредно, надо думать только о нанесённых.

Вот, сравните два видео: фехтование на Олимпиаде 1936 года и фехтование на «Московской сабле» 2016 года (очень яркий пример - первый же поединок, активная фаза с 00:50).

Не правда ли, очень наглядно? В первом случае – длинные осмысленные фразы, во втором бойцы раз за разом прыгают навстречу друг другу, оба получают удары (в большинстве случаев по сути касания), и одного из них объявляют победителем. И современные турниры становятся всё более похожими на второй вариант.

Итак, что же можно сделать, чтобы стимулировать бойцов избегать самоубийственных обоюдных поражений? Давайте для начала посмотрим, как эту проблему пытаются решить в различных направлениях на сегодняшний день.

В олимпийском фехтовании на рапирах и саблях проблему частых обоюдных попаданий решают, формально определяя, кто в каждом конкретном случае был прав, а кто нет. В фехтовании на шпагах ту же проблему решают, учитывая исчезающе малый интервал между ударами. В «исторических» видах фехтования пока нет возможности ни воспользоваться плодами технического прогресса, ни чётко определять на ходу приоритет того или иного бойца. Кроме того, на словах организаторы многих турниров постулируют, что, в отличие от олимпийских видов и тяжелоклинкового фехтования в доспехах, стремятся к чистому фехтованию, без обоюдок. Однако на деле придумать правила, способствующие избавлению от обоюдок, пока не удаётся. Штрафы и дисквалификации за встречные атаки, равно как и всё более хитроумные системы подсчёта очков за афтер-блоу, остаются паллиативом. Бойцы, в том числе достаточно высокого уровня, вылетают с турниров за обоюдки, но меньше их от этого не становится.

Пожалуй, единственное исключение, приходящее на ум – это турнир, для участия в котором бойцам нужно было вносить значительные денежные взносы, из которых формировался призовой фонд. При этом для выбывания из турнира достаточно было получить один единственный удар. Причём не важно, при каких условиях он был получен: безответный, при встречной атаке или афтер-блоу.

Тут не поспоришь: система рабочая – все участники волшебным образом начинают заботиться о том, чтобы по ним ни в коем случае не попали. Беда только в том, что в таком турнире мало кто согласится участвовать, поскольку как минимум половина участников такого турнира (на самом деле, с учётов обоюдок, больше половины), заявившись, поучаствуют ровно в одном бою. В нем они получат этот единственный удар и все закончится. Понятно, что немного найдётся желающих ехать куда-то, да ещё и тратить деньги на взнос, ради получения одного удара.

А все остальные варианты правил откровенно пасуют перед привыкшими к обоюдкам спортсменами. В итоге, создатели правил смиряются с этим либо полностью – как в большинстве версий доспешного фехтовании, либо частично – как в большинстве дуэльных и HEMA версий, где в случае частых встречных атак бойцов дисквалифицируют, а если встречных атак и ответных ударов (афтер-блоу) чуть меньше, то это считается нормой. То есть на словах все порицают такую манеру фехтования, но, поскольку попытки бороться с ней существующими методами по эффективности не сильно выше черпания воды решетом, на деле приходится с ней смиряться, и даже объявлять такую ситуацию нормальной и правильной.

Так о чём же на самом деле фехтует большая часть современных фехтовальщиков?

Если вынести за рамки рассмотрения такие дисциплины, как профбои и групповые бои, которые скорее ближе к рестлингу, боксу и миксфайту, чем к фехтованию, и посмотреть на оставшиеся правила различных соревнований, то всё их разнообразие можно свести к тем или иным сочетаниям четырёх вариантов:

1. Кто бьёт быстрее;
2. Кто бьёт сильнее;
3. Кто бьёт выносливее (то есть больше раз за определённое время);
4. Кто лучше соответствует неким формальным критериям.

На непредвзятый взгляд, все эти виртуальные спортивные мирки имеют довольно слабое отношение к Высокому Искусству Фехтования, которое, как мы выяснили ранее, может существовать только в привязке к чему-то, выходящему за рамки конкретного боя. Чем же спортивные и околоспортивные виды фехтования, при всей внешней схожести, принципиально отличается от реального фехтования? О чём фехтуют в реальности? Рискнём предположить, что там фехтуют не об ударах, а о получении преимущества, и результаты боя оказывают непосредственное влияние на дальнейшую жизнь бойцов. О влиянии на дальнейшую жизнь поговорим позднее, пока сосредоточимся на преимуществах.

Чем же преимущество отличается от ударов? Тем, что не всякий удар преимущество, и не всякое преимущество – удар. Например, если боец наносит удар, который никак не повлияет на боеспособность оппонента, то никакого преимущества такой удар ему не даст. Если же он с оппонентом обменяется одинаково результативными ударами, то им обоим будет плохо, но при этом совсем не факт, что у кого-то из них появится преимущество, поскольку им может быть плохо одинаково. Если двое зарубят или заколят друг друга, то может быть, в конкретном случае, их это и устраивает, но преимущества при этом ни тот, ни другой не получит.

Так что же мы понимаем под термином «преимущество»? Разберём несколько примеров.

В ходе фехтовальной фразы боец попал оппоненту по невооружённой руке, а оппонент по бойцу не попал. После этого противники разошлись. Значит ли это, что боец победил? Совсем нет. Но при этом на данный момент оппоненту больно, у него течёт кровь, а у бойца номер один ничего подобного не происходит. Значит, совершенно однозначно, у него есть преимущество над оппонентом.

Сможет ли боец реализовать своё преимущество в реальной ситуации? Совсем необязательно. Конечно, возможно, что оппонент отвлечётся на боль, и боец сможет нанести ему ещё один удар. Или боец затянет бой, и оппонент начнёт быстро слабеть от кровопотери. Или противники сойдутся вплотную, перейдут в рукопашную, и тут раненная рука подведёт оппонента. Или он и вовсе потеряет сознание от болевого шока. Всё это возможно, но точно так же возможно, что оппонент, несмотря на раненную руку, продолжит бой и в итоге победит. В рамках турнира проверить, что было бы на самом деле, невозможно – поскольку в реальности никакой раны нет, а значит, оппонент будет продолжать бой так же уверенно, как и до получения удара. Но в рамках турнира возможно зафиксировать, что на данный конкретный момент боец продемонстрировал преимущество: он попал по оппоненту, а оппонент по бойцу не попал.

Другой пример: боец нанёс укол в корпус оппоненту. Что это значит? Какие последствия у этого удара были бы в реальной ситуации? Возможно, боец сразил оппонента наповал, или по крайней мере серьёзно ранил, и тот сразу упал как подкошенный. А может быть, в реальной ситуации клинок скользнул бы по рёбрам, не нанеся серьёзных повреждений. Или вообще попал в пряжку или пуговицу, и оппоненту от этого ни горячо, ни холодно. С другой стороны, возможно, боец таки проткнул оппонента насквозь, после чего его клинок застрял у того между рёбер, и, поскольку останавливающего эффекта у удара не была, пока боец его вытаскивал, оппонент в свою очередь проткнул бойца, после чего оба противника упали. А может быть, в итоге упал только боец, а оппонент, несмотря на то, что получил рану первым, ушёл на своих ногах? Остаётся честно признать, что невозможно с уверенностью утверждать, какой результат был бы у удара бойца в реальности. И единственное, что можно зафиксировать в рамках турнира – это то, что своим ударом боец однозначно продемонстрировал преимущество. Но чем бы это преимущество могло обернуться в реальной жизни – неизвестно.

Аналогичная ситуация с выходом за ристалище. Если мы фехтуем на небольшой площадке, и один из бойцов вышел за её пределы – это значит, что он либо недостаточно хорошо контролирует пространство вокруг себя, и сам не заметил, как покинул ристалище, либо же он всё видел, но не смог ни оттеснить своего противника, ни защититься с помощью клинка, ни сместиться в сторону, и был вынужден уходить назад. Продемонстрировал ли его противник преимущество в данной ситуации? Однозначно. Значит ли это, что он победил бы в реальном бою? Конечно, нет. Если они фехтуют на краю пропасти – то ушедший назад боец упал бы. Но уже если они фехтуют на улице – то он не упал бы, а просто уперся спиной в стену дома. Возможно, в этот момент его бы к этой стене пришпилили. Но также возможно, что он, найдя опору, оттолкнулся бы от неё спиной и неожиданно нанёс бы результативный удар. Если же они фехтуют в чистом поле, то может быть, отойдя назад, боец попал бы ногой в канаву и упал (тоже, кстати, не факт, что после этого он бы проиграл). А если там канавы не оказалось – то он просто сделал шаг назад, а потом ещё два, а потом, тактически переиграв противника, победил бы. Всё это вполне возможно, но в рамках имеющейся на турнире ситуации, боец, оставшийся на ристалище, безусловно демонстрирует преимущество, поскольку смог своими действиями вынудить противника покинуть ристалище, а противник не смог этому ничего противопоставить.

Обезоруживание – примерно то же самое. Если один из бойцов остался без оружия, и на этом фраза закончилась – это значит, что у его противника появилось преимущество. Совершенно не важно, по какой причине произошла потеря оружия: из-за сознательных действий его противника, из-за случайного столкновения клинков под нужным углом, или по небрежности бойца – всё равно, тот из противников, у кого оружие осталось, однозначно имеет преимущество. Другое дело, если фраза в этот момент не закончилась и бой продолжился. Тогда боец может попробовать нивелировать преимущество своего противника. Например, если у бойца было два клинка, и он потерял только один – попытаться достать противника оставшимся клинком. Или, если оружия у него не осталось, перехватить вооружённую руку противника и перейти в рукопашную. Однако, если в процессе этих действий он получит удар – то это будет означать, что его противник продемонстрировал уже решающее преимущество (так сказать, два очка: одно преимущество, а потом второе). То же самое, если после потери оружия фраза не закончилась и обезоруженный, уходя от ударов противника, был вынужден выйти за пределы ристалища: обезоруживание – преимущество, плюс выход за ристалище – преимущество, итого – решающее преимущество.

Аналогична обезоруживанию ситуация с поломкой оружия. За исключением того, что в этом случае бой нужно в обязательном порядке останавливать по соображениям безопасности, поскольку сломанный клинок, вполне возможно, имеет травмоопасный скол. При этом мы исходим из того, что если у бойца сломался клинок – значит, он его не уберёг. Из-за чего клинок сломался, из-за действий противника, из-за неправильных действий самого бойца, или просто потому что накопилась усталость материала, неважно. В любом случае, забота о целостности своего клинка это дело бойца. Не уберёг – значит у противника появилось преимущество. Возможно, реализовать его противник бы и не смог, но проверять это в рамках турнира не стоит.

Если же вернуться к ударам, то стоит обратить внимание на то, что раз уж мы не можем предсказать последствия каждого из них, бессмысленно делить их на более и менее результативные. Любой нанесённый удар подразумевает получение преимущества тем, кто его нанёс. Но величина это преимущества остаётся для нас неизвестной. Если же клинок еле коснулся тела бойца, то тут, конечно, говорить о получении преимущества бессмысленно, но это значит, что и удара как такового не было. Было только касание, и его не стоит засчитывать.

Далее, из того, что мы не можем знать заранее, какое останавливающее воздействие на противника может оказать нанесённый удар, естественным образом вытекает, что в ситуации, когда боец попадает по оппоненту, но при этом оказывается к нему достаточно близко, чтобы тот смог ответить – ответный удар всегда должен засчитываться. Если в результате сокращения дистанции боец нанёс удар, а потом дистанция была разорвана, и боец ударов не получил – то это значит, что в ходе завершившейся фехтовальной фразы он продемонстрировал однозначное преимущество. Если же до завершения фразы боец получил удар в ответ – то мы не можем знать наверняка, кому из противников в результате этой фразы стало хуже. Но можем точно сказать, что однозначного преимущества не продемонстрировал ни один из них.

Итак, постулируем, что преимущество – это однозначно выигрышное положение бойца, по сравнению с оппонентом, в котором он оказывается по результатам завершившейся фехтовальной фразы. Как же прописать эти преимущества в правилах, да ещё и сделать так, чтобы они оказывали влияние не только на конкретный бой? И в первую очередь, как же прописать в правилах преимущества, получаемые в результате нанесения ударов – поскольку это всё-таки самая частая ситуация?

Об этом мы поведем речь в следующей статье.

Первоисточник: www.fecht.ru/stati-nju/pravila-12-preimucshestv...

@темы: самураи, фехтование, MANUAL

---

Добрый вечер,  Tsumi Yugen! Желаю приятного времяпрепровождения.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Здравствуйте,  Санри! Желаю приятного чтения.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Добро пожаловать,  Bos Turokh! Надеюсь, вам будет здесь интересно.

@темы: внезапно - ПЧ

---

Пожалуй, и сюда притащу. Катана Ёсиока Итимондзи (1316 г.). Клинок без подписи, автор определен экспертизой NBTHK и NTHK. По классификации NTHK, этот клинок имеет максимальный ранг, сай юсю саку, "особо важная работа". По классификации NBTHK, мечу присвоен ранг токубэцу дзюё токэн, "особо важный меч" (третий ранг сверху из шести). Если бы на хвостовике была подпись автора, был бы выдан второй ранг NBTHK, токубэцу дзюё бункадзай, "важное культурное достояние", и этот меч уже нельзя было бы выставлять в открытую продажу. На данный момент это один из наиболее старых и высокоранговых мечей, приобретенный неяпонским покупателем.

Нынешняя оправа клинка в стиле букэ-дзукури, поэтому по совокупности типа оправы и длины формально можно считать его катаной. В оправе используется нетипичная для катан неоплетенная рукоять. На одной из фотографий представлен разборный мекуги с прикрепленными с обоих сторон металлическими гравированными шляпками. Для этого мекуги в качестве основного материала используется не бамбук, а дерево. Подобные разборные мекуги с декоративными шляпками делались и из металла, причем в таком случае стыковочная часть имела резьбу, для скрепления по принципу винта и гайки.

Также можно отметить, что на данном клинке используется двухсоставной хамон: ближе к рукояти нотарэ, ближе к острию — сугуха.

Все фото кликабельны.

@темы: образцы

---

Весьма забавное видео в духе "весь японский колорит за 2 минуты".

@темы: видео, самураи